早上，偶然从《塞上风》论坛里看到了一篇常天明在《榆林市青年文学创作座谈会》上的发言稿，心里感触良多。
稿子中所说的话，是我多少时想说又说不出来的话，从这个角度上，我真该感谢他，感谢他吐出包括我在内的许多生在陕北、长在陕北、从小沐浴着陕北文化的陕北人的心声！
在许多被艺术化了的作品中，人们大多看到的都是红色革命根据地、山丹丹花、羊肚子手巾等如诗似画的景致，但没有人能体会，陕北人艰辛、潦倒、困顿时局促的一面。
早些年，当红色革命根据地渐渐成为远去的历史，我们的陕北人便又恢复到原本的状态。地理条件的制约、信息的局限、经济的匮乏以及战乱的'侵害，陕北这片“革命圣地”终因无法做到经济突围而被冠上贫穷落后的帽子，作为陕北人的我们，自然也不可避免地遭遇着“落后就要挨打”的愁闷。“外面人”对陕北人总是寒酸的、憨厚的、木讷的归纳，让生活在这片土地上的人们，或多或少地承受着来自外在和自身所产生的心理上的压力。那些年的陕北人，走出家门时还挺得刚刚的腰杆，总会在笨拙的言谈间暴露身份来历时的那一刻，被“外面人”鄙夷的眼神击得顷刻驼了下去。这样的现状，是如余秋雨的“陕北人即便是衣衫褴褛的走在路上，也会被人看出是有大文化背景的人”这样厚重的话句，也救赎不了只有我们自己才能感受到的孤独和自卑。而且这种苦难情节，尽然浓缩了我们一代又一代文人墨客的血液，进而渗透在他们的笔端，于是，我们的陕北人，便多少年如一日的羊肚子手巾、羊皮袄，光秃秃的山头、苍凉的信天游成为描写陕北永远的主题，文字中的沉重和憔悴，让我们几乎看不到陕北富裕起来的希望。
但现实不是，凭借着煤、汽、油，凭借着我们陕北人不屈服、不认输、不怕苦的性格，我们的陕北终究富起来了。你可以不看财政数字，但你可以看城市里日渐挺拔起来的高层建筑；你可以不看居民的收入，但你可以看街上那些熙熙攘攘、衣着光鲜的人群；你可以不看街市的繁华，但你可以看山村里一排排显眼的瓦房和日渐拓宽的公路。现在，行走在陕北城市的街上，你可以随处听到各类外地方言的声音，那是外面闻声而来挖金赚钱的人群。这个人群的比例，在榆林市里已快速增长。不同以往的是，陕北口音已经成为这里的主流，我们再也不用为自己蹩脚的普通话而尴尬难堪，腰包里的丰硕，让我们已经挺起来的腰杆始终如一。经济才是硬道理，我们陕北人做到了。
但，我们的文学没有跟上。
浏览一下现代有关陕北的作品，你可以看出，文字中的陕北还是古屋老树、还是荒沙遍地；文字中的陕北人还是苦苦挣扎着的沧桑而沉重的劳动者形象。如果说当初我们描写陕北的苦难是一种情感的宣泄，那么现在，我们再一次次地描写苦难，是不是已然成为一种写作的惯性、一种至酷在我们笔端的枷锁。那样，我们的创作空间何谈拓展、超越？我们何以能用我们的笔去表述陕北当代人真实的精神风貌？我们何以能合着时代的脉搏做到与时俱进？
其实，我们的陕北男人，西装革履，自有一番器宇轩昂；我们的陕北女人，裙袂飞扬，照样万种风情。广漠的沙漠上，崛起的现代化城市，依然每天上演着现代奢华浪漫的都市剧情。所有的这一切，只等着我们用心去体味、去感悟，用歌去吟颂、去抒发；用笔去描写，去赞美。
羊肚子手巾、羊皮袄，对于现代的陕北人，已经成为老人们留给子孙后代一个值得回味的故事而已。
