羊质虎皮。
本来是羊，却披上虎皮。原指羊披上虎皮，但怯弱的本性并无改变。汉代的'扬雄在《法言·吾子》中曰:“羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎矣。”后用以比喻外强中干或徒有虚名。《后汉书·刘焉传论》:“所谓羊质虎皮，见豺则恐。”清代梁章钜《归田琐记·高雨农序》:“羊质而虎皮，但见其可狎，不见其可畏。”清代郑珍《巢经巢诗钞·卷七·论诗示诸生时代者将至》:“李、杜与王、孟，才分各有似，羊质而虎皮，虽巧肖仍伪。从来立言人，绝非随俗士。”也作羊质虎形。《慈禧太后演义》第十三回:“看似新机勃发，政局昌明，其实是徒袭皮毛，未得精髓，羊质虎形，济什么事?”
虎入羊群。
老虎跑进羊群。比喻强者冲入弱者中间，任意施威。《三国演义》第十一回:“孔融望见太史慈与关、张赶杀贼众，如虎入羊群，纵横莫当。”另有，羊入虎群。比喻弱者落入强者或好人落入坏人手中。《聊斋志异·邵九娘》:“窃意羊入虎群，狼藉已不堪矣。”
亡羊补牢。
羊丢了，赶紧修补羊圈。比喻出了差错后要及时补救。《战国策·楚策四》:“亡羊补牢，未为迟也。”郭沫若《悼闻一多》:“日本投降了，我们幸而免掉了亡国之痛。亡羊补牢，尚未为晚。”
亡羊得牛。
丢了羊却得到牛。比喻损失小，收获大。语本《淮南子·说山训》:“亡羊而得牛，则莫不利失也”。
羊很狼贪:
喻狠毒贪婪。语出《史记·项羽本纪》:“因下令军中曰:‘猛如虎，很如羊，贪如狼，强不可使者，皆斩之。’”
羊落虎口:
喻处于险境，有死无生
羊毛出在羊身上:
比喻某处所花费者，仍从某处取回
羊踏菜园:
三国魏邯郸淳《笑林》:“有人常食蔬茹，忽食羊肉，梦五藏神曰:‘羊踏破菜园!’”后以喻惯吃蔬菜的人偶食荤腥美食
羊头狗肉:
喻表里不一，明一套暗一套
羊续悬鱼:
《后汉书·羊续传》:“续为南阳太守……时权豪之家多尚奢丽，续深疾之，常敝衣薄食，车马羸败。府丞尝献其生鱼，续受而悬于庭;丞后又进之，续乃出所悬者，以杜其意。”后因用“羊续悬鱼”作为居官清廉、拒绝受贿的典故
羊枣昌歜:
曾晳嗜羊枣，楚文王嗜昌歜，后以“羊枣昌歜”喻人之癖好
羊质虎皮:
比喻外强内弱，虚有其表
爱礼存羊:
《论语·八佾》:“子贡欲去告朔之饩羊，子曰:‘赐也，尔爱其羊，我爱其礼。’”后以“爱礼存羊”比喻为维护根本而保留有关仪节
系颈牵羊:
绳系颈，手牵羊。谓投降请罪
昌歜羊枣:
据传周文王嗜昌歜，春秋鲁曾点嗜羊枣。后以“昌歜羊枣”指人所偏好之物
羝羊触籓:
公羊角钩在篱笆上。比喻进退两难
多歧亡羊:
《列子·说符》:“杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰:‘嘻!亡一羊，何追者之众?’邻人曰:‘多歧路。’既反，问:‘获羊乎?’曰:‘亡之矣。’曰:‘奚亡之?’曰:‘歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。’……心都子曰:‘大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。’”后以“多歧亡羊”比喻因情况复杂多变而迷失方向，误入歧途。引申为泛而不专，终无所成
饿虎吞羊:
形容迅猛贪婪
挂羊头卖狗肉:
比喻用好的名义做幌子，实际上名不符实或做坏事
虎皮羊质:
语本汉扬雄《法言·吾子》:“羊质而虎皮。”比喻外强中干
狼羊同饲:
比喻把坏人同好人一样对待
千羊之皮，不如一狐之腋:
比喻众愚不如一贤
舍策追羊:
放下手中书本去寻找丢失的羊。比喻发生错误以后，设法补救。语本《庄子·骈拇》:“臧与谷二人相与牧羊，而俱亡其羊。问臧奚事?则挟筴读书;问谷奚事?则博塞以游。”陆德明释文:“筴，字又作策，初革反。李云:竹简也。古以写书，长二尺四寸。”
羚羊挂角:
亦作“羚羊挂角”。传说羚羊夜眠防患，以角悬树，足不着地，无迹可寻。见《埤雅·释兽》。因以“羚羊挂角”喻意境超脱，不着形迹。无迹可寻。见《埤雅·释兽》。因以“羚羊挂角”喻意境超脱，不着形迹
买王得羊:
①谓想买王献之字，却得到了羊欣的字。意为差强人意。②指摹仿名人的字画虽然逼真而终差一等
卖狗悬羊:
犹言挂羊头卖狗肉。意谓名不副实
鸟道羊肠:
狭险典折的山路
牛羊勿践:
勿使牛羊践踏。比喻爱护。语出《诗·大雅·行苇》:“敦彼行苇，牛羊勿践履，方苞方体，维叶泥泥。”郑玄笺:“草木方茂盛，以其终将为人用，故周之先王为此爱之，况于人乎?”
歧路亡羊:
