成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它代表了一个故事或者典故。有些成语本就是一个微型的句子。下面是小编整理的成语道路以目的故事，一起来看看吧。
道路以目
【注音】dào lù yǐ mù
【出处】国人莫敢言，道路以目。《国语·周语上》
【解释】在路上遇到不敢交谈，只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。
【用法】作谓语、定语；用于时局等
【相近词】缄口不言、三缄其口
【反义词】畅所欲言、敢说敢做
【成语示列】此后要防的是“道路以目”了，我们等待着遮眼文学吧。鲁迅《伪自由书·止哭文学》
【成语故事】
周厉王时的百姓民怨问题，历史上最著名的故事之一，就要算周厉王禁谤了。周厉王施政暴虐，受被他宠信的大臣荣夷公唆使，改变周朝原有的制度，把平民赖以谋生的许多行业，改归王室所有，一时间民生困苦民怨沸腾。召公（召康公的后代穆公虎，世代辅佐王室，封地在召。今陕西岐山县）就对周厉王说：“老百姓已经受不了啦，”厉王不听劝谏却采用特务手段对付人民，他派人去卫国（河南淇县）请了很多巫师，在首都镐京（陕西西安以西）川流不息地巡回大街小巷，偷听人们的谈话，凡经他们指认为反叛或诽谤的人，即行下狱处决。这样一来，举国上下不再敢对国事评头论足了，就是相互见面，也不乱搭腔，而是道路以目。周厉王高兴地对召公说：“我能够统一思想，不再有人敢胡言乱语。”借这机会，召公就发表一通常常被后世引用的高论：“您这是强行封老百姓的嘴，哪里是老百姓真就没有自己的想法了啊。要知道，防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，老百姓也是一样的道理啊，”但是，周厉王不听劝告，老百姓还是敢怒不敢言。
3年后（公元前842年），平民们最终不堪忍受，自发地组合起来攻入王宫，把暴君放逐到一个叫彘（今属山西）的地方。史称“国人暴动”。
【成语造句】
1、根据收录到中学课本的《召公谏厉王弭谤》：厉王虐，国人莫敢言，道路以目。
2、天宝以后，李林甫为相，深疾言者，道路以目。
3、在反动派统治下，同志们见了，只能是道路以目。
4、笃信“防民之口胜于防川”？“若人人噤若寒蝉，道路以目，显然是噩梦”。
5、残酷的现实，让人体会到了道路以目的心境。
6、道路以目酱的更新票咱表示有心无力了。
7、对者言其躁虐，纶怒，令吞夔以死，自是百姓惶骇，道路以目。
8、方有恩权，无敢沮议，朝班相顾而失色，道路以目而吞声。
9、偶语者弃市，腹诽者诛，道路以目。
