打油诗是一种富于趣味性的俚俗诗体，相传由中国唐代作者张打油而得名。下面是小编为大家收集的什么是打油诗呢，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
什么是打油诗呢 篇1
不合律与口语化是构成打油诗的基本要件，两者缺一不可（这是我的观点，可以商榷）。因诗歌语言有其比较特殊的地方，有时是名词或现象堆集，有时是语序拆分或颠倒，典型的如“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”，“香雾云鬟湿，清辉玉一臂寒”，“无为在歧路，儿女共沾巾”，“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝”，“我余因之梦吴越”，“宁化清流归化，路隘林深苔滑”等，之所以这样，有的是为了平仄压韵，有的则是为了增强诗歌的感染力。所以，有些不合律的诗并不能简单地把它们归为打油诗，而应该归为古风一类。杜甫从律最严，但有时也会下意识地作些古风一类体裁的诗歌。同样，有些看上去非常口语化的诗，因其合乎格律，所以也不能归为打油诗。所以，要判断是否打油诗，应当同时看它是不是合律和是不是口语化这两点。老百姓称打油诗为“顺口溜”，我认为是再贴切不过了。
我们通常把通俗、诙谐、不拘一格的旧体诗叫做打油诗。那么打油诗究竟怎样来的呢？这里面有一 个生动有趣的故事：相传唐朝有一个参政，在下大雪时到衙门里去，路上发现有人在洁白的粉墙上写了一首诗：“六出飘飘降九霄，街前街后皆琼瑶，有朝一日天晴了，使扫帚的使扫帚，使镐的使镐。”参政看到洁白的粉墙被涂脏，大发雷霆，立即命令手下人缉拿写诗者治罪。抓了半天也没有抓到，最后把一个叫张打油的抓来了。参政问他会不会作诗，回答说会。参政听了不相信，决定当场考考他。要他以南陽陷于敌军重围，请求派宾支援为题作诗答对。
张打油不慌不忙，思索片刻后便吟诗一首：“天兵百万下南陽，也无救援也无粮，有朝一日城破了，哭爹的哭爹，哭娘的哭娘。”诗的格调同前一首一样诙谐幽默。参政听了捧腹大笑，不但没有给他治罪，反而把他放走了。从此张打油也就出名了。后来人们把像张打油写的那样通俗、诙谐、幽默的诗叫“打油诗”。
什么是打油诗呢 篇1
关于喝酒的打油诗，我相信大家或多或少听说过一些吧。笔者孤陋寡闻，对于有关于喝酒的打油诗知之不多，但仅仅就自己所知而言，仍可以从中窥探出一点关于喝酒的心理和文化。
笔者曾听说过这样一句打油诗：“感情深，一口清；感情浅，舔一舔。”此打油诗在酒桌上一度流行，但其所蕴含的酒心理和酒文化颇有一股蛮横、无礼、乃至强迫之意，看似有理，实则无理甚至是歪理，所以很多人对此表现出反感情绪，但在酒桌上碍于情面，反感也只是揣于心中。
再看看这样几句打油诗：“锄禾日当午，汗滴禾下土，连干三杯酒，你说苦不苦？”、“感情铁不铁，铁！喝了就怕胃出血；感情深不深，深!喝了就怕打吊针!”很形象地表达了一些在酒桌被迫超量喝酒者无可奈何的苦闷心理，也从另外一个角度表达了很多人对过份劝酒或被迫喝酒的憎恶心理。
接着看看这样几句打油诗：“ 有风度的碰一碰，有文化的抿一抿，有品位的'润一润，有新意的闻一闻，有个性的晃一晃。”、“亲朋聚会不劝酒，真诚相待天地久，一年四季不劝酒，健康幸福永长留。”、“喝酒不强求，情义心中留！老酒虽没有，真情到永久！老酒不沾口，健康年年有！”
依笔者看来，这几句打油诗相比所谓的“感情深，一口清；感情浅，舔一舔”而言，真乃酒文化的新风，先进之风。有了这样一种酒文化，就不怕喝酒喝坏身体，就不再喝酒误事、闹事、生事，就不会产生“锄禾日当午，汗滴禾下土，连干三杯酒，你说苦不苦”的无奈、痛苦心理。看看以上的打油诗，什么该坚持，什么该摒弃，我想大家应该心中有数了吧。
有人说，酒文化是中国历史文化的一部分。胜利了喝庆功酒，高兴了喝开心酒，上战场喝壮行酒，诗人写诗更是要临风把酒……事实上，好酒者亦不惟中国独有。但是，人们往往会发现，如今流行于市的所谓“酒文化”，不时暴露出其魔鬼的一面。在很多情况下，酒已不再仅仅是传情表意的载体，而经常成为交换利益的媒介和联络同僚、取悦上级、铺平升迁道路的手段；不再是奇思妙想的助燃剂，而变成了干坏事的壮胆药……
对于此观点，笔者颇为赞同。文化往往体现在人的言行之中，而人的言行有好坏之分，所以文化往往也有好坏之分。酒文化同出此理。什么样的酒文化算好文化？笔者难以一言概之。但什么样的酒文化是坏文化？笔者却有着切肤的认知，在此仅仅列举一二。比如，官场屡屡出现的喝酒喝死干部的酒文化就是坏文化，职场屡屡出现的喝酒伤身、喝酒误事、喝酒坏事的文化就是坏文化，灌醉他人的酒文化就是坏文化，争强好胜的酒桌恶斗、无节制的酗酒的文化就是坏文化，把酒变成干坏事的壮胆药的文化就是坏文化……
当然，这些只是笔者的个人之见，不一定正确。什么样的酒文化该坚决摒弃，值得每一个人深思。摒弃糟粕酒文化，当从官员做起。理由很简单，官圈有了好的酒文化，则民间酒文化一定会受到好的熏陶，官场的酒文化清风扑面，则大吃大喝、铺张浪费一定会有所收敛。
什么是打油诗呢 篇2
据说，唐朝有个叫张打油的，平常喜欢作俚俗诗。一天，大雪纷飞，天地浑然一色，张打油突然诗性大发，吟《雪诗》一首：
江山一笼统，井上黑窟窿。
黄狗身上白，白狗身上肿。
这首富于风趣、逗人发笑的打油诗，形象而夸张地描绘出了雪中奇景的特色。于是人们将此类俚俗浅露、引人开心的诗作叫作“打油诗”。张打油从此远近闻名了。
又一天，也是下大雪，张打油在一官衙墙壁上题了一首诗：
六出飘飘降九霄，
街前街后尽琼瑶。
有朝一日天晴了，
使扫帚的使扫帚，
使锹的使锹。
老爷升堂，见了墙上的句子大怒，便差人将张打油抓来。张打油委屈地说：“我怎么会做出这种乱七八糟的诗来呢!假如不信，你出个题目当场试试我的诗才如何?”正巧当时南阳被叛军包围，向各处请求派兵救援，县太爷就以此事为题，命张打油作诗。张打油随即吟咏：
天兵百万下南阳，
老爷连声称赞：“有气魄!墙上的诗一定不是你作的。”并催促快吟下去。张打油又吟道：
也无救援也无粮。
有朝一日城破了，
哭爹的哭爹，
喊娘的喊娘。
诗的格调与墙上的那一首一模一样，县太爷被逗得大笑起来，就把张打油放了。
这两首诗前两句还象像诗，而后三句俚俗并逗人发笑，其实这也是为人们所乐于传诵的原因。
