像我这样一个满脑子梦幻的傻女孩，是不该去玩弄诗词文章的，更不该把徐志摩捧若神明。笨啊，喜爱诗的能不知道徐志摩？知道徐志摩的又有谁不为之崇拜至极、佩服至极？我敢说，这位新月派诗人的才华、思想、浪漫是没有哪一个文人能够相比的。
但是，崇拜徐志摩不比崇拜小燕子赵薇，可以看她在荧幕上蹦蹦跳跳，我只能望着眼前的《徐志摩文集》发呆痴。初中时就对他的一些名诗有了一种相见恨晚的遗憾，那时的我纯粹单纯的留恋；而电视剧《人间四月天》开播，让我看到了他短暂而浪漫的一生。读他的作品，得到的是更多的感动，“沉醉不知归路”不知不觉的，我嫉妒他的诗情与孩子般的纯真。
三十年代与现在的年代相距有多远，我不想知道；而我与志摩的一些相同的见解又让我觉得他似乎没有离开这个世界，他充当着良师、益友的角色。我说，崇拜一个人并拿他当偶像时，最好的办法是敬而远之，否则，任何一种不成功的语言都将成为亵渎；志摩却说，但一个人要写他心爱的对象，不论是人是地，是多么使他为难的一个工作？你怕，你怕描坏了它，你怕说过分恼了它，你怕说太谨慎辜负了它；我梦想中的乐园，有柔和的阳光与绿荫，有幽静的盛开鲜花的小径；志摩却说，那是一座岛，岛上有青草，鲜花，美丽的飞鸟与走兽，快上这轻快地小艇，去那理想的天庭。恋爱，欢欣，自由；当我为现实所苦而去设想另一个世界时，志摩又像是告诫似的说：“一个人最大的悲剧是设想一个虚无的境界来欺骗自己，骗不到底的时候，你就得忍受幻灭的莫大痛苦。”
即使不去理会他的诗篇，也无法难忘他古怪的神秘，他永远精灵似的思想。他是大自然的孩子，尤其是对春的向往与热忱。他的心比少女更柔情，他的情比少女更细腻。曾经有多少个清晨独自冒着冷去薄霜铺地的林子里闲步，为的是听鸟语，盼朝阳。啊，那里是新来的画眉在调不尽的青枝上试它的新声！这里又是一朵小雪球花挣出了地面！朋友，我们也同样属于大自然的，可谁会有这份痴？
闭着眼，想象当年的徐志摩西装革履，戴一副斯文的镜片，绅士般“带一卷书，走十里路，选一块清净地，看天，听鸟，读书，那气质，那风度，何等的浪漫潇洒！倦了时，他竟孩子一样仰卧着望天上的云，和身在草绵绵处寻梦。寻梦？谁能再想出比这更适情更适性的消遣？对他是性灵的迷醉，对我是难以制止的玄幽的迷失。
志摩，因为你康桥成了神话！你今天无论如何难以想象，如果有一现代的少女穿上古典的旗袍，梳着优美的包发，倚着康桥的美景去寻你的旧踪，读你的诗句，那又是一个如何惬意惆怅的深远呢？唯美的志摩最懂得创造意境：“在一个晴好的五月的黄昏，像是去赴一个美的宴会（那美好已经超出了他的比喻），阳光正好暖和，决不过暖，秀美的风景向画片似的展露在你的眼前。更大的妙处是不如摇曳着一头蓬草，纵容满腮的苔藓。”在这幽静的山中，天性浪漫纯情的志摩最喜独行，甚至于顶好不带女伴，更不必带书，啊，他完全是把自己融合给大自然了。他说，我们纯朴的天真像含羞草一样的娇柔，一经同伴的抵触就卷了起来。只要一个人漫游的时候，可以在青草地里仰卧，打滚，信口的歌唱。他听林中的莺燕告诉他春光可以赞美，知道树木的阴影在暗示他的`快乐，他的天真与孩子们最贴近，只遗憾他的文体里没有童话。
不过，志摩的童话是成人童话，像《苏苏》岂不是一个凄美的爱情童话？其实，他本人的恋爱则是比童话更诗化的传说，何况两位女子又是才貌双全、出身名门的林徽因和陆小曼！恕我忽视了张幼仪，虽然她是受人尊重的贤妻良母，但对于把爱情当作生命的志摩来说，他容不下父母包办的婚姻。为了与林徽因结为眷属，他坚决与幼仪离婚，我们不应过多的指责他，他自以为“我将在茫茫人海中寻找我唯一灵魂之伴侣，得之，我幸；不得，我命。”虽然林徽因不敌社会舆论最终离开了志摩，但他从来没有退却过对爱情的向往。陆小曼的出现，使志摩在社会上遭受了许多批评与攻击，我这支拙笔写不出他们的爱情，志摩对小曼的痴情令每一个人动容，人生得一知己已为幸事，得一好伴侣更是难得。
我知道我写不好我心中的徐志摩，当时的社会名流对他都是褒贬不一，唯一得到大家认可的是他的诗他的才华。他，他真是一个动人的传说，三十年代的徐志摩恍惚遥远，仿佛又在人间。有人说，灵魂是不死的，我认真地想，也许徐志摩的魂就在天上，他不会死的，只是再也写不出诗来。
由志摩想到自己，我一下子羞愧卑微起来。我不是也有过那种向往与热情吗？但是，我只是醉倒在名人的华影之中，为他们喝彩呐喊，什么时候，也为自己所向往的所追求的热情去努力去呐喊呢？
