刺槐是恩，是情。家槐是根，是乡愁。
——题记
在小镇的乡下，房前屋后栽植三两棵树是家常之事，这家栽两棵梧桐，那院植几棵榆树，也有梧桐、榆树、刺槐、家槐混栽的。唯独我家的门前只栽了两棵槐树，一棵家槐，另一棵刺槐。两棵槐树，两个苦涩的故事。
家槐树的故事，是爷爷在世时常常念叨的。老人家讲这个故事的时间，也是特定的。一般是在大年初三的上午，落下悬挂的家谱竹，收妥供桌的祭祀物品之后（注：当地风俗）。在这特定氛围下，印象中，这一切是那么庄重肃穆。家谱竹，是一个用厚宣纸装帧的轴卷，上面登录着祖上先人的名字，爷爷从始祖讲起，一世一个传承的故事。家槐树的故事源自我的高祖。高祖父时家道无田无铺，是一家染坊的帮工，帮工之余也讨饭要饭。一年的除夕，西北风刮的很大。高祖父苦挣了一年，仍是缸无余粮，炕无片席。听听窗外断续的鞭炮，再看看寒风中瑟瑟的一家，高祖父决然走出家门，期盼在除夕日遇到乐善好施的人家，给家人讨得年夜饭，或讨几文大钱。
寒风中，高祖父走了一天，不知敲开多少人家的大门，也不知挨了多少人白眼，还算好，豆包、发糕、饽饽、饺子，讨饭篮子还算是满的。当庆贺新年的鞭炮响成一片的时候，高祖父回家的路还有五六里地，漆黑的夜色里，仅高祖父一人在夜行。高祖父心急，也怕。行进中，猛然看见前方有一团黑乎乎的东西，高祖父意为碰到了狼，挥起手中的讨饭棍子，向那团黑物砸去，只听咔嚓一声，讨饭棍一断两截。回到家里，高祖父向家人讲述了回家路上的遭遇。在分食讨得的饺子时，发觉饺子里几乎个个包着小元宝。全家人感到很惊奇。次日，大年初一，高祖父特意找到昨夜遇到狼的地方，哪里是什么狼呀，是村头的一株枯槐树的树墩。就这样，高祖父用意外讨得的钱，置了几亩薄地。几年后又用学得的手艺，开了一家染坊，自此，家道逐渐兴旺起来。兴旺的原点归于那棵老槐树，归于先祖的荫泽。
家道兴旺，置田买地，在小镇的乡下，也拥有了一处栖身的院落，门前不栽别的，仅栽一棵家槐树，以纪念酸楚起家的遭遇。春天，一树槐花香，夏天，枝繁叶茂的槐树，宛如撑起了伞盖，给小院送来一夏清凉。于是，我高祖父、曾祖父居住的老宅，有了一个“槐树底下”的'名号，问路的，寻人的，只要提及“槐树底下”，就知指的是那开染坊的人家。祖上，老辈人，视老槐树为“福树”、 “吉祥树”。
人云：水有源，树有根，人有血脉有宗亲。家槐树，于大多姓氏来说是图腾树。不知你是否听祖辈们念叨过：问我祖先来何处，山西洪洞大槐树”；“祖先故里叫什么，大槐树下老鸹窝”。山西洪洞的那棵老槐树，不知让多少华夏子孙魂牵梦绕，被视作“家”,称作“祖”。就是这被看作“根”的家槐树，我的先祖还有赋予了另一个意义——家槐树是先祖苦难奋斗的史诗。
几经变迁，到我的父辈时，祖上留下的老屋早已翻盖另建，那“老槐树底下”的名号，那兴隆的“大染坊”，对我来说更像是一个传说。唯一的印记是：不管是哪个支脉的人，不管新居建造在哪里，只要房前屋后有空闲地，只要条件许可，都会栽上一两株树，门前栽的那棵一定是家槐树。
门前必栽的另一类树，是刺槐。这习惯是家乡父辈们倡导的，喜欢栽植的也不只我家。
刺槐树与家槐不是比肩栽植，种苗来自小镇一条沟壑畔的槐树林，据父亲说，树龄与我一般大。那算来，距今有五十又几了。父亲说的那条沟壑我熟识，我曾经在哪打柴，玩耍，采槐花。哪里的壑边崖畔，生长者茂密的刺槐，一片连着一片，每每春末夏初，槐花盛开的时候，绵延几里槐树林，白白的一片，宛如突降的大雪，覆盖在刺槐绿叶枝条上，人还没到沟口，便可闻到槐花的甜香。就是这一片槐花，和沟里沟外的榆树，在六零年大饥饿时，救了全村人的命。父亲说：槐花盛开时，正是困难年代青黄不接的时候，缺米缺面的小镇人家，家家户户采槐花，或蒸，或拌，或鲜食，或者加少许面粉烙饼，或者加黄豆一起蒸煮，以饱果腹。绵延几里的槐花，让故乡的人们，好歹度过一段欲炊无米的日子。
刺槐树林，有恩于故乡。饮水思源，刺槐树成了故乡栽植最多的树种。尽管它是舶来的树种，尽管它的名字叫洋槐，故乡的父老乡亲们，没有嫌弃，依旧用心，用朴实的情感，用独特的方式繁育着它。
家槐树，刺槐树于长辈是苦涩的记忆故事，这故事也深深地影响着我。心灵深处，那槐树——刺槐与家槐——不是普通的树，它是一个情怀，是一个乡愁，是一个魂牵梦绕的思念。
离开家乡四十年了，我没有忘记，也不会忘记——老家门前栽的是两棵槐树，一株家槐树，一株刺槐树，以及与树同在的故事，还有那一树槐花儿香… …
