门，本义是指建筑物的出入口。原始功能为遮蔽风雨，防卫猛兽。家门，是内在与外在的联接点，关上，是自家的小空间，目之所及，也只是四面墙壁,如井底之蛙，孤陋寡闻。打开，则可以享受阳光雨露，领略阳春白雪，倾听鸟语，品味馨香。走出，则可放荡视野，丰盈见闻，开阔胸襟，让心中的山水找到自然的归属。
我推开家门，在暑气未退的初秋，欲借一缕微凉，任思绪插上腾飞的翅膀，聆听那遥远的边塞若有似无的回声，一睹二连浩特——祖国北大门威严的庄容。
早立秋本该凉飕飕，可太阳依旧忠于职守，固执的拽着盛夏的尾巴，泛滥着她的热量，挥洒在我们疾驰的锡林郭勒盟西部的草原上。
初入草原，目之所及，莽莽无际的草原，没有拂拂垂坡的繁草，没有涓涓流淌的小溪，只是一味的坦荡，再坦荡。放眼望去，草原连着草原，密密麻麻黄绿相染的草嵌着斑斓细碎的花儿，铺展的肆意汪洋，无边无际。
走过无数个草原，又无数个草原。草色，渐渐洗掉铅华，被黄色稀释，挺着瘦弱蜡黄的皮肤，低矮稀疏，像脱去衣服的流浪汉苍凉的裸露出嶙峋的肋骨。
看天，天高远，从未见过这样完整的天，没有被蚕食的天，是一望无垠的平坦让天空更远。天湛蓝，宝石样的蓝，像翻倒的大海让蓝天一泻千里直抒胸臆。
看云，云大朵，撒娇，任性，不安分。像情窦初开的七仙女，挥动缥缈的裙，要跃出天庭，寻找她的如意郎君。纹理清晰的云，飘在头顶，伸手抓，她悄然躲开，看似近，却很远，苍凉的草原能遇上她的牛郎吗？
路，坦荡无坡，越走越长，宁静也越来越纯。越走又越觉得路修得近乎完美，完美得与这个无人的空间不相般配。此时的草原，虽没有西北戈壁滩寸草不生的的荒凉，却也有草色颓废的苍莽，一望无际的苍莽。不见鸟雀，不见人烟，不见车辆。有一种“今夜不知何处宿，平沙莽莽绝人烟”的凄凉。这里是生命拒绝的地方？
路在无限的拓伸，挺展展的草原，无任何建筑物的遮挡，失去花草树木的点缀，更显辽阔。同伴说，这样的天，才叫天，这样的路，才叫路。走在这样的路上，巨人也变成侏儒，行在这样的草原，侏儒也变成巨人。
走，继续走。终于发现，经过很远很远的距离有了村庄，不大，盖着统一的砖房，但大多无人居住，只有红色的挡板挂在门窗，隐约感到一丝孤独悲怆。杳无人迹的边塞，你有着怎样的过往？
稀里哗啦的声音，噼噼啪啪敲打着车窗。诧异，竟然毫无征兆的在寂寞近乎干涸的草原邂逅了一场不算小的边塞雨。奇怪，边塞的雨没有前奏，无需酝酿，不用浅吟，不必低唱，而是直截了当，酣畅淋漓，坦露胸骨，通透心底。我们焦灼的心情如久旱的甘霖，接受了喜雨的润泽，欢喜。可，边塞草原，依然张着焦渴的嘴，希望浇灭胸里燃的火，嘴里冒的烟，皮肤裂的口。干旱的草原翻卷着，述说着。短暂吝啬的雨水，何以能抚平滴水即干的边塞？何以能长出生气勃勃的绿色？
“沙柳，绿色的`沙柳”，同伴惊呼。我呆住了，眼里沁着欣喜。干燥、贫瘠的边塞大漠容颜上，居然生出了绿意，并且是生机盎然的绿意。成行成列，或高或低，结伴成林，形如火炬。
停车，细看。沙柳长于地面一二米，直径食指粗细，叶子呈柳叶状。看它不高的身躯，葱茏的姿势，以成簇的规模聚拢，抱团布阵，形成巨大的伞盖，极富团队精神，集体气质。想必，应该有发达的根系，扎于地下，寻求养分，向四外延伸。据说，沙柳的根，长达百米，素有“干旱旱不死，牛羊啃不死，刀斧砍不死，沙土埋不死，水漫淹不死”的特性。又有“三年成材，越砍越旺，不砍就死”的特征。可以说，沙柳对草原防风固沙立下了赫赫战功。
沙柳，那傲然的姿态，屹立于边塞之地，呈现出欲强则强，逆境奋起的不屈性格，以它顽强的生命力，演绎出这生命的绿色。走在这样的路上，浑身有一种羽化的空灵。不禁留下远古的猜想：“拥有海洋四方的大酋长”铁木真，戎马生涯50年。他像极了百折不挠的沙柳，他有“要让青草覆盖的地方都成为我牧马之地”的雄心，有“你的心胸有多广，你的战马就能驰骋多远”的壮志，那如雨的马蹄声，如雷的呐喊声，如注的鲜血流淌声，不绝于耳，激越我心。傲岸的沙柳，可曾见证了他一统天下的霸气？这默默草原上，可否留下了他战马践踏的印迹？高天边塞下，可曾回荡着他率众杀敌的呐喊？
高远幽深的边塞上空，仿佛回荡着中华历史上吟诵的诗行：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关，黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”那视死如归的豪情；“打起黄莺儿，莫叫枝上啼，啼时惊妾梦，不得到辽西”闺妇对出征边塞夫君的牵挂；“北海阴风动地来，明君祠上望龙堆，骷髅皆是长城卒，入目沙场飞作灰”的惨烈。好像看到岑参“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干，马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”路遇故人家抱平安的窃喜；常建“天涯静处无征战，兵气销为日月光”那渴望和平，反对战争的理想。
而此时，规整的沙柳，整齐划一，如列队的士兵，英姿飒爽，更唱响了我们祖国响彻云霄和平统一的颂歌。
走，继续走。渐渐的，草原上出现了铁丝网的分隔线，可能是牧民的私有草场。越过几百亩甚至上千亩草依旧瘦弱的草场，很远处，孤独的显现出两三间砖房，配有风力或太阳能发电装备。想来，是牧民结束了流传已久的游移生活，有了稳定的住所。
忽然，眼睛一亮，仔细端详。分明是一洼清泉，横卧在草场，它是那样清澈和宁谧，那样纤瘦和婉约。飞沙没有把它填塞，飙风没有将它吸干。茫茫边塞草原，静放如此一泉，让人心醉神驰。一洼泉，端放出她静韵悠长的波光，折射出内敛含蓄的修养。久经沙场的戚继光“一年三百六十日，都是横戈马上行”的军旅生涯，是否曾借它的甘泉赖以为生？蒙古大军是否也曾饮马泉边，搭帐为营？
战争硝烟，弥漫于流年。风沙俱静，展现于今天。只见，一群角黑体白的羊围在泉边，远处有栓在木桩上排成两排对头吃草料的马，有慵懒的悠闲散步的黄牛……勾勒了一幅边塞牧民宁静、祥和、安适、妥帖的生活图画。
天空摇曳缥缈的云，余晖闪着刺目的光。六、七个小时的车程，终于在黄昏时分，来到了二连浩特市边缘。此时，一股大风干裂灼热，扬起边塞的沙，我没欣赏到王维“大漠孤烟直，长河落日圆”的美景，却领略到了王昌龄“大漠风尘日色昏”的威力。
不禁心有疑虑，这样的草，这样的雨，这样的风，这样的气候，这样的环境。难道，这是世界上最先发现恐龙化石的地方？心有嘀咕，却看到，一大一小两只恐龙衔着嘴，横跨公路两旁。贫瘠的边塞草原上，还原出真实恐龙大小的模型，各式各样。
终于，进入了国门所在地，被意为斑斓城市的二连浩特市。
舒适的睡，是为了更好的出行，美味的食，更是为了寻找边塞风情。
仅有二万人口的二连浩特，如被草原的鹰衔在口中不慎掉落的一枚石子，在遥远的边塞泛着诱人的光，吸引我饱览秀色，仔细品读。
“汉宫”，厚重的饭店名，承载着浓郁的蒙古风情。车轱辘造型的窗户染着古铜的锈色，古铜色栅栏的小木门安放在古铜色的砖墙上，隔成一间间小小的就餐房，蒙古式的云朵花纹、毛毡挂画装饰于墙，霍霍燃烧的酥油灯静放在墙头绽放出红红的火苗。身穿蒙古服装的草原女露出浅浅的笑，古铜色蒙古汉子吼着粗旷的歌。木质的古铜色餐桌上，象牙白的餐具发出淡淡的光，小菜、奶茶，羊杂、酥油饼……这一切，仿若古旧的紫檀木历经边塞沧桑的晕染，发着安详的光，意蕴悠长……
不大的城市，挤挤挨挨着众多商贸城，著名的“中蒙国际商贸城”、“温州商品批发城”等不一一而足。只从商家手里攥着的一沓沓红红绿绿的蒙古票，叽哩哇啦听不懂的蒙古语，就可知这座边塞城市经济贸易的繁华。我们跟随从商城川流不息的满载货物的蒙古国黑色、军绿色古旧吉普车，隆隆的驶向国门边界。
一切跋涉，竟是为了最终的遇见。
距驻地仅4.5公里的国门，就站立眼前。
雄伟的祖国北大门——二连浩特国门，矗立于中蒙边境，横跨中蒙铁路，连接北京、乌兰巴托、莫斯科，被誉为“欧亚大陆桥”。
仰视，国门正中最高处鲜艳的五星红旗迎风飘扬，门框上庄严的国徽放出不容侵犯的光，门楣灰白的底色上红色的“中华人民共和国”七个大字，在边塞晨光的照耀下，熠熠生辉，气势磅礴，宏伟壮观。
登上国门眺望台，具有俄罗斯建筑风格的蒙古边城扎门乌德火车站大楼，具有民族特色的居民小木楼，极具草原风情的蒙古包尽收眼底。
国门下，从莫斯科经国门飞驰而过的火车，鸣着长长的笛；国门左侧公路口岸，飞跑着蒙古国往返于二连浩特络绎不绝的吉普车。国门左侧，火车站广场，有琳琅满目的商铺，成列着国际贸易才有的货物。我站立于一小铺前，小铺不大，店主人拿着红红绿绿的蒙古票，兜售着色彩斑斓的蒙古石。蒙古原石，有一种风沙磨砺过后的神韵，展现着粗粝的美。加工后的蒙古石，制成了华丽的衣服配饰，血红的手镯、碧绿的挂件，精致的雕刻，放射出晶莹剔透的光泽……
边塞国门，经济往来，贸易吐纳，安静，有序。二连浩特，理所当然被授予“火车拉来的城市”，二连浩特的经济，当之无愧是“绑在火车轮子上的经济”。
我站在边塞国门，凝神遥想，这儿就是我国古代源远流长的草原丝绸之路，桑叶之路经过的地方。走西口的山西商人一生颠簸在漫漫征途中，运来了军队、牧民需要的粮秣……运走了塞北的毛皮、呢绒……他们驮载着金钱，驮载着风险，驮载着九州的风俗和方言，驮载出一个南来北往经济通达的昨天，也迎接来国际大融合，一带一路共同发展的今天……
穿过国门，来到边界，中蒙边境二连——扎门乌德口岸。一名解放军战士手握钢枪，与815、816号界碑矗立眼前，站成了边塞的风景，心中的伟岸。
“宅以门户为冠带”,祖国的陆路北大门，具有分割空间，标志领域的作用。。
凝视，那一瞬，感动、震撼。心中的山水完全归宿到边塞国门的山水之中了。
北国边塞上威严屹立的国门，从悠远的驼铃声到轰鸣的马达声，历经岁月的洗礼，时间的雕琢，显示了泱泱大国不惧外敌，不凌弱国，互通往来，和平共处的光辉形象，谱写着睦邻友好，互惠互通，经济繁荣的盛世之歌。
