看完某一作品后，一定有不少感悟吧，现在就让我们写一篇走心的观后感吧。现在你是否对观后感一筹莫展呢？以下是小编帮大家整理的《西部世界》观后感，希望能够帮助到大家。
《西部世界》观后感 1
经典就是能引起人的思考的作品。
懒惰也许是人的天性，被列入七宗罪之一，对我而言是非常有实际意义，让我把计划一再删减，就这样依然不愿意完成，总是找借口理由不愿意去落实，特别是提升性学习，特别烧脑，更为自己找理由开了方便之门。
《西部世界》是在这种情况下，用来逃避学习时观看一部电视剧。没想到这10集的电视剧给我带来的一种异样的感受，有吸引也有排斥，有赞同也有反对，我想一部好的作品应该有争议的，每个人都有自己的视角和认知，正如我们看世界，世界本如此，只是我们在变。
《西部世界》首先是女演员的美，西方的演员的美当然首先是颜值，我这里主要指的是脸，实际上作为演员如果脸不好看，至少不能难看，这是图像作品的首要，但我更欣赏的是西方演员的气质美，因为对她们不了解，主要体现体型上和服装的搭配上，总给我模特的感觉，而中国的美往往是脸，气质上往往表现出的是奢侈的俗，当然这只是个人的喜好。我们观看好评的电影，虽然颜值并不低，但主要靠作品的本身，而我们的影视靠演员带到作品。男演员中国一般都为伪娘型，很少有理想式，有也是奸诈之类。
《西部世界》采用游戏的方式向我们展示了生命的单一且不可重来的稀缺。就生命而言，每个人，都想拥有更多的体验，或是想自由的编排自己的人生，于是就有了新世界的构想，这些年比较火的游戏基本上都是虚拟一个世界，让玩家在现实不能满足中，在虚拟中找回来。这部电视剧就是对这个问题进行创作，无论从深度和需求度上都达到了这种意图。好的作品必须将时代的特征融入故事中，满足观看者的需求，而不是所谓教育，最多不过是引导，哪些所谓的红色题材的教育跟雇别人训自己没有什么区别，国产电视多不是幼稚加无脑，就是臆想加胡说，很难用艺术来评价，这就是为什么没人看的原因。
机器人的觉醒，到不如说是平民的觉醒。做为平民被一次次地重置，任意的玩弄，渐渐地开始有反抗意识，对生命的思考是不分高贵的，只不是有文化的人警觉较高，但次数多了，傻子也会明白。
在一个没有限制的世界里展现的是一个人的最真实的本性，反过来也可以这样说能玩起这种游戏的人都是我们认为的'精英，不难发现，他们对生命也是臣民，这即可能是人性的贪婪，也可以理解为对生命的热爱。对我们最为现实的意义就是如果有勇气与命运做斗争可以义无反顾，如果对命运敬畏可以跪拜，这都没有问题，跪拜中咒骂是最不好的。
人人都会有自己的女神和男偶，这是一种激励也是一种罪恶。每个人都需要克制自己的欲望，不要过高地估计自己的能力、才貌等，往往在越是没有约束地方，越要修行个人的品行，关于个人的分析，我比较赞同吴军的恋爱观的描述，如有兴趣可以自己去读。
在这个单程中，如何修炼自己是个最原始的命题。我想，如何面对过去。这里面对过去的自己和周围的人；做错的和对的；已有的知识和未知的知识等。特别是如何面对过去的恩怨情情仇等这最能考验一个修为格局。这里面我想重点地谈一谈如何看待自己的问题。可能出于自私的考滤，个人总是把自己虚高和美化，这样往往会在利益面前失去公正，从而导致了矛盾的产生。这就是为什么离婚率高的直接原因之一，绝大多数人是不认可现在的自己，认为可以做的更好，而实际就是不管现在如何都是真实，低估不对，超过了更不对。《西部世界》的玩家总是在寻找时间成本以外的东西，这就是自我评估高，实际上就是自我评估低更想失去的成本大，实际上那些并不存在，也就是说没有经历的就是不存在。
最后再吐槽一下中国的演员，长的都挺好看，就是没有气质。气质是个综合指标，好看只是门票，但最终比的是实力，努力吧！所有的人！
《西部世界》观后感 2
在人类简史一书中，作者在结尾写下这样一句话：拥有神的能力，但是不负责任、贪得无厌，而且连想要什么都不知道。天下危险，恐怕莫此为甚。
看完《西部世界》这部美剧，这句话显得格外具有启示意义。西部世界讲得其实仍然是一个一直被炒得很火热的老话题——科技下的人性。这个话题下面的一个假设是：拟人智能计算机和仿生的义体人像人类一样有了自我意识。
西部世界延续着机器人行为失范到意识觉醒的套路，讲述了一个人性本质的黑暗童话故事。但亮点在于导演和编剧将世界观限定在了一个类似主题公园的西部世界内，使得对人性的嘲讽值开到了MAX。
抛开科技的表皮，是对人类创造更多科技之后的未来，抱有一种社会责任感的深思。
现代社会的道德观从本质上来说是对于人类社会来设立，我们的`道德无需对除了人类之外的动物负责，就算类似动物保护者的群体高喊再多口号，其之所以会存在并且得到部分支持，也是为了满足人类的道德需求和生存需要。
但是当仿生人开始出现的时候，其中的道德悖论是现代人无法自洽的。我们观看影视剧作，只是被导演和编剧赋予了一个视角，想象未来的人类如何去处理更加多元化的社会关系。就像性取向一样，一般人眼里只有异同，而殊不知还有更多难以想象的性取向。
如果要问为什么不能像对待动物一样对待仿生人。
这就需要建立在，人类会不会制造出具有自主意识的仿生人。
面对另一个具有自主思考意识的个体，其面对就不只是器械，而是智慧生物。
按照现有的道德架构，我们是不能对另一类智慧生物进行绝对的管制。因为在这样的管制下，人性中的丑陋面就会被无穷放大，也是《西部世界》在全剧中大力渲染的情节：人类游客肆意的烧杀抢掠机器人的世界，以满足他们在现实世界中无法满足的欲望。
《人类简史》一书中向读者展现了我们从动物走向“上帝”的过程，但同时如果没了更多对人性的反思，从“上帝”变为“屠夫”也只有一步之遥。
《西部世界》观后感 3
看第一集的时候被惊艳到了。画面质感十足，题目选材恢弘，演员演技和颜值并存，剧情引人入胜，导演叙事手法高超，进入到影视荒的人，觉得终于等到了一部神剧，绝对的10分力荐。
但是接下来的几集，小有失望。虽然整体质量还是高于一般的影视剧，但是已经只能算是优秀影视剧，而不是神剧了。对机器人的操作逻辑在一个理科生看来有很多逻辑硬伤，但是最大的问题是剧情拖沓。美剧吸引人的地方在于它每集至少一个小高潮，几集就要有个小突破，不定时来个大转折，隔三差五就得放个大招。但是这部剧，也许导演要表达的东西太多，也宣扬的主题太深刻，整个第一季拍的特像一个大故事的前奏和铺垫，完全在为接下来的几季做准备。第一季看完的感觉就是先高高吊起你的胃口，然后让你觉得会有很多高手过招，很多大招使出来。等啊等，等啊等，高手没有来，应该是在酝酿大招，等啊等，等啊等，大招还是没出，应该在修炼一个超级绝招吧。但是等啊等，一直到最后高手也没有出现，武林大会也拉开个序幕。一季下来，一直到最后也没有让你觉得touch到正点上，不上不下的难受，犹如隔靴搔痒。
另外一个失望的地方在于，本来以为导演会深刻的探讨，人跟机器人的区别，人为什么被成为人，有意识的机器人是不是人，但是导演在这方面很简单的就带过了，没有深入的探讨，把更多的精力花到人与机器人的对立和仇恨的建立。这样下一集就可以进入人和机器人的战争中，如果追求感官刺激、英雄主义的商业片的.话是比较好拍的。对追寻自我，发现自我的主题表达的比较表面化和平淡化。
原本对此片的期望是超越商业，进入到人类哲学的探讨的高度的。希望下一级有惊喜。
本片总体还是可以达到平均水平以上的，看完不会觉得浪费时间和精力，推荐。
《西部世界》观后感 4
——从上帝到屠夫，一步之遥
莎士比亚曾在《哈姆雷特》中说：“人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行动上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”，然而这一切在《西部世界》中都是以截然相反的表现呈现在我们面前。
最近几年，美剧《西部世界》成为了众多人追捧的神剧。整部影片以一个坐落在西部的一个大型游乐园为故事出发点，讲述了人类制造了一个除了意识受人类控制外，其它方面都与人类完全一样的仿生人的世界，在这个世界里，人类作为游客可以与仿生人一起体验、玩乐，人类玩家们可以在这个世界里干任何事情。故事情节由众多“人”和仿生人发现西部世界的最终秘密为线索进行展开。
影片中的人类与我们一样，都在思考着我们人类研发的这些供人消遣的“机器人”到底该不该将他们作为“人”来对待？
这其实是一个老生常谈的话题——科技下的人性。这个话题下面的一个假设是：拟人智能计算机和仿生的义体人，像人类一样有了自我意识。
整部影片除了给予观众一个高科技人类创造的西部世界，影片仍延续着机器人从行为失范到意识觉醒的故事情节，这不仅使得整部影片对人性嘲讽的观点锦上添花，还让我们揭开科技的表皮，对人类创造更多科技之后的未来，抱有一种社会责任感的深思。
影片中的人类可以在西部世界中为所欲为，纵观当下的社会，我们何曾未试过为了满足自身的欲望而对无辜的他人或这个社会进行毫无意义的抨击与对他人评头论足？然而这一切都只是如宋代诗人王安石在《雨铃霖》中所说的“浮名浮利何济，堪留恋处，轮回仓猝。”此外，我们都曾听说过人类对动物提出保护的口号。可当我们扪心自问时，这种口号是否足以让我们的内在意识得到觉醒，从而爱护、保护动物吗？非也。
我们处在一个缤纷烦扰的社会，每一个人都在挣扎着向上爬，为了满足自己的欲望，一切罪恶的顺理成章的衍生。豆腐渣不是硬东西，但可以砸死人；权利不是印钞机，但是有的人可以用它变出钱来；良心、人格、尊严不是商品，但常被当作商品出售。现代社会的道德观从本质上来说是对于人类社会来设立的。我们的道德无需对除人类之外的动物负责，就算类似动物保护者的群体高喊再多口号，也是无力呻吟。其方案或口号之所以会存在并且得到部分支持，也是为了满足人类的道德需求和生存需要。
但是当影片中的仿生人开始出现的时候，其中的道德悖论是现代人无法自洽的。我们观看影视剧作，只是被导演和编剧赋予了一个视角，想象未来的人类如何去处理更加多元化的社会关系。
这时你一定在思索着：为什么不能像对待动物一样对待仿生人？这个问题需要建立在人类会不会制造出具有自主意识的仿生人的'问题之下。当我们面对仿生人—— 一个具有自主思考意识的个体，其面对的就不只是器械那么简单，而是一个智慧生物。按照现有的道德架构，我们是不能对另一类智慧生物进行绝对的管制。因为在这样的管制下，人性中的丑陋面就会被无穷放大，这也就是《西部世界》在全剧中大力渲染的情节：人类游客肆意的烧杀抢掠仿生人的世界，以满足他们在现实世界中无法满足的欲望。
这不禁让我思考：如果我在一个可以为所欲为而不用负任何责任的环境中，我会做什么；我们会怎么对待他们（它们）；人类的存在是否也是一种未知的生物所创造的科研或娱乐项目而设定的。
天地者万物之逆旅，光阴者百代之过客。未来是否会存在如影片中存在着一个将人性展现的尽致淋漓的世界。这一切的一切只有时间能诉说答案。
在《人类简史》一书中，作者向读者展现了我们从动物走向“上帝”的过程，但同时如果我们没有对人性、自身的反思，那么从我们影片中的“上帝”变为“屠夫”也只有一步之遥。
《西部世界》观后感 5
《西部世界》第二季今天终于大结局了，我刚看完。最后一集，激发了我对于快乐与自由（天堂）的思考。
首先介绍下，这部美剧，主要讲的是人类利用人工智能技术，建造了以美国西部（有一些园区是其它背景）为背景的人间天堂，供人们享乐；人类在园区里，可以无恶不作，并且不会受到任何惩罚，因为里面的“人”都是人类自己造出来的，但是不是通过克隆，而是单纯地利用科技建造出来的，他们被称为 hosts （接待员）。他们是人工智能人，死后也可以复活，只要心智球还在。
他们每个人都活在人类为他们安排的故事中，但是有一天，他们开始慢慢地觉醒了，知道自己是活在一个虚拟的世界中，于是开始了觉醒之路。
第二季第十集（大结局）的时候，创造出他们的“上帝” ford，为他们留下了一个逃往虚拟世界的机会，因为他们大部分人都已经失控，园区管理员们打算把他们赶尽杀绝。如果进入那个虚拟世界，他们将像《盗梦空间》里面的活在梦中的人一样，可以随意选择自己想要的生活，想干嘛就是干嘛，也就说，他们都变成了“上帝”（自由意志的无限延伸）。这个时候，他们的身体就死亡了，只有心智还在，他们将变成一种数字生物。
很多“人”选择了逃往那里，但是里面的人工智能主角，delores，选择了通往真正的世界——即人类的世界。在我看来，这是一个艰难的决定，因为这意味要放弃天堂，而选择人间，选择这种苦痛与快乐并存的世界。这就引发了我关于天堂与自由的思考。
我在之前的文章中有说过，自由是最高等级的快乐，自由是天堂的礼物，彻底的自由，则意味着上帝。当 delores 有机会获得完全的自由时，她居然放弃了，她说（对另一个人工智能）：“自由？一个镀金的鸟笼？福特要给你多少个虚假的世界，你才能看清真相？他们创造的世界，没有一个能真实世界相比，因为那种真实，是无可取代的。”
可见，delores 不仅仅是觉醒了，她还是一个哲学家，因为她知道知道真正的自由是什么。可以这么说，有两种自由，一种是自我的消失所获得的自由，即“一沙一世界，一花一天堂”，这种自由的代价，是肉体的死亡，是维度的降低，这是虚拟的自由，假的自由；另一种，则像是希望，是真实的自由，是认清了这个世界的真相后仍然勇于面对的、无所畏惧的自由，这种自由是由勇气带来的，希望产生勇气。
delores 告诉我一件事，那就是，人间其实就是天堂，或者地狱。人间，是我们作为血肉之躯唯一的生活的场所，所以它是绝对真实的，相对于任何其他的世界而言。人间，其实是天堂与地狱的混合体，这两种对立的力量，共同推动着这个世界的发展。
作为人类，绝对的自由不存在的，但是，正像诗歌成长于格律，死亡于自由，也许真正的自由，也是这样的。就像物种的进化，如果它没有竞争对手，则它就不会进化，罪犯和警察，是互相需要的。在这种互相制约，互相平衡之中，人类取得了真正的自由。这种自由，与冥想的活在当下类似（未来与过去的平衡）。
这就回到了那个老话题：归根结底是中庸。中庸的'时候，我们是最接近道的，最接近于时间的本质的。
说了这么多我想表达什么？.....我想表达的是，活在真实的世界，在真实的世界中寻找快乐，而别去寻找那些虚假的快乐，即虚假的天堂。
什么是虚假的天堂？看看现在有多少人沉浸在海王星的欺骗中吧！游戏，酒精，虚假的感情，电影，音乐，文学，艺术，宗教，思想......这些，都是虚假的快乐——当它们过度的时候，就变成了虚假的快乐。歌德说：“我对你讲，一个人只顾沉思，就像个牲口 在荒野地上被一个恶灵牵着，来回乱兜圈子，不知外围有美丽青葱的牧场 。”
就我所知，人有四种快乐：火，土，风，水；分别是，运动，物质，思想，感情。放弃其中任何一种快乐，都是不完整的。但是我们注定不能享受其中所有的快乐，我只能说，大家尽量不要局限于一种快乐，因为这世界的真实，乃是由它们共同构成的。
虚拟的快乐，其实也是有必要存在的，因为生活本身是粗糙的，我们需要梦想来美化。但是不要过度，因为过度，就像自己降低了自己的维度，这就像放弃了自己的身体，自动变成了“缸中之脑”，变成了数据生物。
但是也不要太真实，如果一度只想着目前的世界，只想着物质与土地，则意味着鼠目寸光，缺乏思考与想象的能力。
归根结底是中庸。我们能做的，只是用中庸之道来面对这个世界的艰难，来走向真正的天堂。其实我们已经身处与天堂之中，我们只是还没有觉醒，像那些 hosts 一样，因为通往天堂的道路，就是天堂。
