看完一部影视作品以后，这次观看让你有什么领悟呢？让我们好好写份观后感，把你的收获感想写下来吧。可能你现在毫无头绪吧，以下是小编精心整理的动画片的观后感（通用8篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
动画片的观后感1
《龙猫》是对日本乡间生活日本乡村生活的迷人及节奏缓慢的描绘，一位大学教授“草壁達郎”和他的两个女儿“小月、小梅”搬进一个森林附近的一所旧房子，而教授的妻子“草壁靖子”因染上了结核病，在附近的一所医院康复中。搬来新家的小月和小梅，都在家中及附近发现各种奇妙的东西，如家里藏着像是小黑球模样的“煤黑子”。而小梅某一天也在外头发现可以将外表变不见“小龙猫”、为了追赶它而被引领到树洞里发现森林的守护者“大龙猫”;并且在一个下雨的晚上，当小月和小梅在公车站牌边等爸爸时，她们都遇到了用树叶挡雨、先前小梅在树洞里看到的大龙猫。之后有一天小梅想把一个成熟的玉米带给住在医院的妈妈时、不小心迷了路，当众人都寻便不著后，小月跑去找大龙猫帮忙。之后大龙猫召唤了“猫巴士”，在猫巴士的帮助下，小梅被迅速找到了，并且接送小月和小梅穿过乡间，到医院探望她们的妈妈。
《龙猫》它凭借对小姐妹性格和形象细致入微的刻画与塑造而令观者击节赞叹，迄今为止很少有影片能像《龙猫》一样重现无拘无束的童年画面，并准确捕捉到旧时的快乐情感，这是我喜欢这部动漫电影的原因所在。同时，电影中的乡村生活着实让我很向往，生活节奏很是缓慢，环境也相当优美，确实是个很好的住所，难怪小月小梅她们会在这里生活的这么欢快了。另外就是小月和小梅对妈妈的爱，小梅听说妈妈的病加重了，周末不能回家陪她睡觉竟放声大哭，一个四岁的小女孩抱着成熟的玉米想跑到遥远的医院把玉米送给妈妈，这让我很感动。
《龙猫》带给我的不只是视觉上的享受，更是美好童年的回忆。将来我有了孩子，我也会给我的孩子看这部电影，相信我的孩子一定会喜欢，因为这会引起他的共鸣!
动画片的观后感2
《老夫子之小水虎传奇》是一部动画片。我看的动画片很多，但这一部动画片，却令人深省。
在《老夫子之小水虎传奇》中，写了许多注重友谊的人物。
首先我要谈在《老夫子之小水虎传奇》中的男一号：老夫子。老夫子是个为爱情而战的人！老夫子在第一次被坏蛋控制了的时候，坏蛋就把他催眠。让老夫子产生负面感情，认为“大海龙王”就是他的情敌！坏蛋说：“看吧！在你前面的是你的情敌：‘大海龙王’去吧，去把他打败，这样，你就可以得到你最心爱的总经理了！去吧！”说完，老夫子就迷迷糊糊的走了过去，伸出拳头打向了‘大海龙王’，幸好‘大海龙王’的武艺高强，抵下了这一招，‘大海龙王’拿出了一把粉末，撒向了被控制的老夫子，老夫子马上就恢复了正常。
老夫子不仅仅是个为爱情而战的人，还是个注重友谊的人。在老夫子二次被控制的时候，坏蛋让他把他的两个好朋友给除去，坏蛋把老夫子催眠后，老夫子慢慢的走向了他们。突然，老夫子在一瞬间中转到了坏蛋面前，上来就是给了他一拳。坏蛋大吃一惊，说：“怎么会这样！我这个催眠术是不可能失效的！不可能！绝对不可能！”“我对他们是没有负面感情的！”老夫子笑嘻嘻的说。
说了老夫子当然要说他的两个铁哥们了！两个铁哥们是注重友谊的秦先生和总爱闯祸的大番薯。秦先生是一个爱一鸣惊人的人，在追击火爆王的时候，秦先生开‘越野’车，从山脚下直接开上山顶，但是，爱闯祸的大番薯轻轻碰了一下，秦先生就开过头了。
现在，就要说这部电影的主角了——小水虎。小水虎长的很可爱，但不要因为他的外表就被他欺骗了，其实他的潜力是很大的！在太阳充足时，他就会变成一个真正的老虎，是很威猛的！轻而一举的就把那么厉害的火爆王给打败了。
《老夫子之小水虎传奇》这部动画片是令人深省的。在这里面，有很多有特点的人物！
动画片的观后感3
观看影片后，支部党员认为：作为新时代的党员，我们要时刻认识到，国由家组成，有国才有家，治国从治家开始。家风正，由党风淳;家风正，由政风清;家风正，则党风端。党员干部要弘扬中华民族优秀传统文化，汲取家规家风中的精华，自觉带头树立良好家风，引领社会风尚，营造风清气正的社会环境。
近日，在中纪委网站观看了“中国传统中的家规”专栏中的“郑义门孝义传家九百年”宣传片，观后感触颇深。
片中通过专家学者对《郑氏规范》的解读，使我们认识到了郑义门在九百年前就建立了世上最齐全的操作性极强的家庭管理和行为规范，其内容涉及家政管理、子孙教育、冠婚丧祭、生活学习、为人处世等方方面面。在其延续九百年间，其中最令人难忘的当属“173人出仕无人贪墨”，从家庭角度制约为官者“奉公勤政，毋蹈贪黩”。
家是国的细胞，家和万事兴，对于为官当权者，良好的家规家风，是廉政的“内因”，只有深深体会到，“家业之成，难如升天”，才能够“当以俭素是绳准”，也只有具备了这种办事风格，才能够珍惜国家的每厘钱财，才能够做到天下凡不可为者，皆不可为，才不敢乱伸手，才能成为深受人民爱戴的好官。自十八大以来，党中央反腐节奏加快，多措并举，苍蝇老虎一起打，营造不敢腐的氛围;加强和完善制度建设，打造不敢腐、不能腐、不想腐的制度机制，是廉政的“外因”。内因是主要、决定因素，外因通过内因而起作用。大量贪腐案例表明，其贪腐要么受到了家庭、家族的影响，要么将家庭、家族作为敛财的工具，为亲属经商提供便利、让亲友代为收钱敛财。就说明家庭这个“内因”在廉政建设中至关重要。
我们要借鉴和学习“郑义门”那样修身治国优良家风和家规，算好“贪”与“廉”两笔账，这样才能做到治家从俭，为官当廉，就能实现忠孝双全。
近期，学校布置收看《郑义门》，想想已经连续看了几个晚上。问其感想?答曰:“看不大明白，就是感到郑家有很严的家规，他们家的人都有很好的品德”，童音悦耳。
虽然知道浦江作为书画之乡，自古人文荟萃，被朱元璋誉为“开国文臣之首”的宋濂，就是浦江人;而当今华为的创始人任正非，其祖籍也是浦江。但说来惭愧，之前并不知道金华的浦江还有个“郑义门”，被誉为“江南第一家”。带着好奇，上网查阅了资料，既感且佩。同时，认真观看了第五集《教化为先》。
动画片的观后感4
《少年师爷》是中国首部以江南水乡为背景的动画片，因其弘扬民族智慧、启发孩子智力，被誉为“中国的一休”。
《奇妙求助法》是《少年师爷》中的一集，我最喜欢的是这一集了。片中小师爷、小太子、小越与丁丁被大黑和小黑关在一所小房子里，他们兄弟俩强迫地让小师爷们告诉他俩关于宝点的线索。后来，当大师爷和别的大人发现自己的孩子都不见了，就分头去找。好多天日子，丁丁家的茶馆没开门。大黑和小黑趁机开了个茶馆赚钱，把小孩子当厨师，后来小师爷靠智慧巧妙地运用了外面一条龙，代表“笼”;龙里面鸡肉，代表“鸡”=“人”，意思就是笼中之鸟;鸡蛋是坏的，是坏蛋的意思，就是说他们被坏蛋抓了起来。这一招让大人知道了他们现在的处境，解救了小孩子们。
看完了这则故事，让我觉得小师爷真是个有勇有谋，多才多智的小少年，不愧为邻里乡亲交口称赞的小神童，使之长大必能成为一名顶天立地、为民除害的大师爷。
我们从小就要向这个小师爷学习，不管遇到多大困难，都要勇于去面对，遇事不慌，镇定自若，善于动脑筋，做个足智多谋，勇敢超群的好孩子。
在生活和学习中，有很多事物看起来没法解决，但只要你肯刻苦钻研， 认真思考，持之以恒，就能找到出路， 解决问题，获得成功。
动画片的观后感5
《小马王》这部梦工厂的经典之作！它和其他的动画片不一样。它没有对白，完全就只靠“马”这一种动物的嘶鸣声以及动作，适时的音乐来表达，所幸电影中还有小马王的旁白，能够向我们展示小马的心理路历程。
很长时间了，都没遇到像这部电影一样震撼的力量，让我的心绪一向延伸到此刻，热切的鼓动着自己写下这份感慨，不为别的，只为自己以前也经历过的青春。
在外文版中，这匹小马叫斯比尔特，它的名字，象征着向往自由的灵魂，象征着一切不肯屈服的灵魂。它从小时候就展现了天生的勇敢魄力，无论什么时候都是从容不迫，临危不惧！
故事的大背景发生在美国西部的拓荒时代。小马和他的群队一向平静的生活在无边际的大草原上，他们每一天除了提防野兽的突袭外，就是自由的奔跑，尽情的驰骋。直到那一天，一个亮光的吸引，改变了小马的生活轨迹。因为一时的贪玩，小马闯进开发者的阵营，他俊朗的体格深深吸引了这些人，随之便是对他的穷追，小马为了保护母亲和他的家族，不幸中了他们的圈套，百般无奈中被他们带到军营中。残忍的骑士团上校想尽一切办法想要驯服这匹野马，而小马的倔强不允许自己被禁锢，不允许任何人踏上自己的马背，使劲全身力气反抗。最后上校相处下下招：三天不给他饭和水，妄图使他屈服。就在我们为小马的生命担忧时，他遇到了同样一个不甘屈服的人：克里克。他勇敢，聪明，同样不屈于命运。一人一马同样被饿着。到了第三天，上校信心十足的跨上马背，小马依然拼劲全身气力抵抗，小马的倔强，克里克的倔强，合力逃出这个令人窒息的大阵营，同时解放的还有同是被禁锢的所有马匹。
正当我们为小马庆贺时，他又进入了另一个圈，克里克的家族。他们同样也想驯服这匹野马，所不同的是他们不用马鞍，不要马刺，只是单凭最单纯的善良去感化这匹马。小马当然不领情，但是“英雄难过美人关”，这次小马遇到了它的初恋—一匹漂亮的母马小雨点，而她的主人正是克里克。小马不明白为什么同样是马，而小雨点却能跟“人”这类动物游戏玩耍，如此的亲近。在小雨点的引导下，小马渐渐与人们相熟，但他仍然不让任何人靠近他的马背。而克里克也明白没有人能够驯服得了他，于是决定放了他，放他回草原。而就在它与小雨点恋恋不舍时，那些拓荒者又来到了印第安人的家，烧杀抢掠。小雨点自然要和主人战斗在一齐，就在克里克险些被qiāng杀之时，小马王及时的跑过来救下了他。小雨点却不幸掉进了激流之中。为了自己的爱人，小马王奋不顾身的跑入奔腾的河流中，凭借自己的胆识与毅力将小雨点拖到岸边，小雨点已奄奄一息，也就在它筋疲力尽之时，残忍的人们又是用绳套将小马王套住，将它带到了火车上。于是他又展开了另一段“马生旅程”。
在火车上的除了小马王，还有别的马儿。小马王依旧在嘶声力竭的反抗着，悲鸣着。而其他马却用无奈的眼神告诉他，一切都是徒劳。这一次小马王真的有些绝望了，他真的累了。含着泪水的眼睛透过窗户飘向远方，不，外边是什么他看到了什么那是一匹又一匹奔跑的骏马，那是他的亲人，还有他的妈妈。不，自己绝不能就此认输，必须要想办法逃出去。他走到草料处，告诉自己必须要坚持下去！
小马王被带到的地方正在铺设铁路。那些蠢人竟然把这样一匹良种当做是拉货的“驴”！真是可笑。这一天所有的马匹要拉着一个火车头沿着铁轨走，当小马王抬头看向铁轨铺设的方向时呆住了：那是朝着自己的家乡去的。不行，他不能让这些所谓的礼貌人破坏自己的家乡，他们只会是带来灾难。小马王灵机一动，假装昏死，领队只好把他的缰绳解开，套上脚链将他拖走。小马王趁这个机会最后逃出去了！天生有同情心的他却又回到去，要将所有被困住的马儿全都脱离苦海。一番激烈的场面又上演了。小马王为了救自己的`同伴却失去了最佳的逃跑机会，失去马儿牵引的火车头朝着小马王跑的出路迅速的砸下来，就在这危急的时刻，他脚上的链子却在跳跃树桩时，被大树叉卡住了，眼看火车头立刻就要砸向他，千钧一发之际，一把刀割断了铁链子，救他的是克里克。那天他躲在大石后面亲眼看见小马王被人带走，克里克就决定必须要将小马王就出来。
每段故事的发生总是出乎人们的意料。就在我们以为是大团圆结局的时候，小马王的死对头—骑士团上校出现了，他誓要抓住这匹烈马和这个“下等人”，经过死里逃生的一劫的小马王彻底将克里克视为朋友，心甘情愿的让他骑在自己的马背上，两人的默契配合将敌人一个个甩在身后。最后他们被逼到了绝路，前面是难以逾越的峡谷，在那一霎那，摄影师采用特景，把小马王脸上的神态表情全部展现出来，他神态正定，准备准备，小马王在最后阶段用自己的生命来诠释自己对于自由的理解，他要一拼，准备腾飞，在那一刹那，飞了起来，仿佛如雄鹰在苍穹飞翔，留下一道美丽弧线，最后他们奇迹般的站在峡谷的另一边，成功了，一方面克里克万分惊奇，而骑兵们个个也是惊讶，但还又有愤怒的成份，骑兵队长被这强大的自由的美丽所折服，决定不杀他们。
大难不死的小马王和克里克回到了印第安人的部落，那里是重新建立起来的新家园，迎接他们的还有小马王朝思暮想的小雨点，她没死。在和克里克深情的告别之后，小马王和他的爱人最后又能够尽情的奔驰在大草原上，回到他的家族身边，回到大自然的怀抱里！
主角小马王经历了重重困境，不仅仅展示了他对自由的追求，对理想的不懈奋斗，对感情的理解，以一个勇者，迎接生命众的重重挑战。
正如美国动画一贯非教条主义的思想教育一样，这部动画的主旨是自由精神：（没有人能征服我），从头至尾，你能真切地感受到——我生来就是自由的，自由和平等是一切，鼻子上的辔头就应被摘下踩烂。我很喜欢这种单纯地透过故事传达信息的方式，很自然地把自由、勇敢的观念带给人们，不光是孩子，也包括成人。那里要说的是，spirit决非一部单纯的西部风光动画，虽然不能说有什么太深刻的东西，但是会唤醒你心中沉睡已久的某种情绪，让人的心灵涤荡得纯粹，尤其在这个急功近利的浮躁社会，你也许会有些许重回那个没有所谓高度物质礼貌和高科技的时代的向往——野性与自然的回归。
片中的音乐同样很出色。[我要回家]，这是一首充满对家乡渴望的抒情歌，歌词描述不管我们人在何方，最终都必须会想要回家。
当斯比尔特长大后，他有一天晚上突然在远处看到微弱的火光，他走近后发现那是一堆营火，而他也第一次见到人类，这些牛仔被惊醒后立刻追捕斯比尔特，他被抓以后观众就会听到[宁死不屈]这首歌，它表达了他为了追求自由宁死不屈的精神。
小马王被抓到骑兵队，他在那儿遇到一名上校，他命令手下驯服小马王，但是他却以行动及[放马过来]这首歌表示他对强权的反抗。
小马王失去了小雨之后，顿时觉得万念俱灰，当他孤零零地被赶上火车时，片中响起了[号角响起]这首歌。
《号角响起》是我最喜欢的一首歌，因为歌词叙述了一个人是如何从彻底的绝望中，重新燃起期望之火，变得比以前更坚强。我认为这是一首经典作品。
动画片的观后感6
今天看一部之前上映的电影《寻梦环游记》，主要描述了一个成长在不喜欢音乐甚至讨厌音乐的家族里的孩子，为了追求自己的音乐梦而展开的故事。在这部影视中让我深受感动的是，家人之间的爱。小男孩最后愿意放弃自己的音乐选择回到家人的身边，而送给他祝福的已经逝去的先辈们也改变了不让小男孩碰音乐的观点。是因为爱，让他们相互包容和理解。
这部电影中对家人之间的感情描述的很细腻，能够让我想到世界上大多数的家人，他们总是不怕辛苦，他们总是忧你所忧，他们总是你最后的温暖。很多次，在面对困难的时候，大家都觉得你很坚强，只有自己知道是如何的艰辛，和别人说起那段往事也会云淡风轻，可这所有的坚强都会在家人给你打电话时的那句简单的询问：“最近怎么样？”给击碎，委屈如洪水一样奔涌出来，因为你知道他们是可以让你停歇的地方。同时，身为孩子，我们已经慢慢成熟，我们应该更加坚强才能让家人更放心。
珍惜身边的人，无论亲朋还是好友，那些真心待你的人，也需要我们去真心相待。
动画片的观后感7
说实话，我好像很久都没有看动画片了，上次看动画片还是在无敌破坏王2的时候，而我已经几乎忘记了《驯龙高手2》的剧情，只记得1里面的些许片段，所以约等于我是“裸看”吧。这部电影适合“驯龙高手”粉、无牙仔粉、带小孩的家庭、以及养猫的家庭。因为我家有只“小拳头”（蓝猫），所以我看的时候一直在想，导演创作无牙仔的原型应该是一只英短吧，不信你看：
包括里面的各种抚摸还有无牙仔自己的动作，都和猫很像，所以看这部电影的时候，除了当做动画片，也可以当做宠物片来看。
和很多梦工厂的动画片一样，每一帧的动画都设计的非常精美，有一幕沙滩上玩耍的剧情，每一粒沙的走向都像是计算好了一样，让人觉得这是在实景上拍摄的。想起之前国内很火的动画《白蛇：缘起》，可以代表国产动画的一个新高度，跟众多欧美的动画不同，他有着自己独特的中国文化底蕴，让人看起来也是美不胜收。
另外说一下剧情，看了预告大家都知道，除了夜煞（无牙仔）以外，又多了一只白色的龙王，叫做光煞，他们注定会成为一对龙王和王后，但是至于两个如此强大的龙的合体，是一件好事还是坏事，就比如看了电影才能知晓了。而这次他们遇到了最强大的一个对手，据说这个DragonHunter从来没有失手过，他的目标自然也是之前所有人想抓而又抓不到的无牙仔，所以与对手间的斗智斗勇依然是剧情最精彩的一部分。其中免不了精彩纷呈的打斗场面。
令我比较有感触的，其实是故事最后，人们因为某种原因要让龙族回归他们自己的家园，而这些龙可是一直跟着他们一起战斗、一起生活的好朋友，甚至有的可以说好伴侣了。放走他们时候，心里的活动可能就如同对一个家庭来说，哺育了十几年的孩子，突然要离开温暖的港湾，要出去接受未知，不在自己的保护伞之下，所以从不舍→无助→思念→释怀的一系列情感变化，依然是导演想告诉观众、最能触动观众内心的部分。就像电影中所说“再亲近的人也有分别的时候，你能做的唯有相信他”。这个思想与《无敌破坏王2》也有些许的异曲同工之妙。
总的来说，无牙仔的萌、剧情的串联、画面的唯美等，诸多方面汇总起来，我觉得可以得到9分，希望下周上映时，大家都能带上你的宝贝、你最爱的人，去迎接可爱的无牙仔以及光煞带来的故事和感动。
动画片的观后感8
家是社会最基本的单位,一个国家中若是大部门的家庭家风良好,那么这个国家也必定是个安定和谐的国家。现在有很多学者研究中国的社会分层和社会变迁理论，我觉得要真正深层次的剖析中国的社会分层和社会变迁必须从家这个单位出发，看看家这个社会体细胞经历了哪些变迁。
我国历史上有许多名门望族，其血脉延续久远，见证了无数次“城头变换大王旗”，经历了数百年物是人非的变迁。其中大部分既富且贵，但也不乏有些小康之家家风醇良，历史悠久。其中最著名的就是郑氏义门。
郑氏义门――今天更多的人是称呼它“江南第一家”，位于浙江省浦江县郑宅镇，居住于此的郑氏家族，以孝义治家名冠天下。自南宋建炎年间始，历宋、元、明三朝，十五世同居共食达三百六十余年，鼎盛时有三千多人同吃一锅饭。其孝义家风多次受到朝廷旌表，明太祖朱元璋曾亲赐“江南第一家”。但在这之前的元朝，已经有过两次旌表“义门”的盛典。元至大四年二月(公元1311年)首次旌表为“孝义门”;元重纪至元元年冬十二月(1335)再次旌表为“孝义郑氏之门”。对此，宫廷上下，认识一致，颂声如沸，自皇太子至丞相诸公卿多作大书及赋诗以美其行。有史载日：“部使者余阙行县，以其孝友七郡或莫之先复篆‘浙东第一家’以褒之”。一代贤相脱脱有“白麟溪”三大字题赠。翰林学士承旨月鲁帖木耳为中书平章政事时，于至正十二年(1352)行省浙江，书赠“一门尚义，九世同居”八大字。元至正十三年(1353)皇太子爱猷识理达腊，两次赐书“麟凤”、“眉寿”。其他王公大臣以及翰林国史院的儒学名家如虞集、揭兴埂⑽Ｋ亍⑴费粜、李好文、陈绎曾、陈旅，以及与郑氏有同里与世交关系的黄谩⒘贯、吴直方等京都名士，也都加入了吟诗作文赞美的行列，掀起了一个强大的舆论热潮。这些题赠和诗文，后来均被制成匾额悬挂厅堂，收入《麟溪集》中，载入史册，成为郑氏家族一代光辉的象征。那末元朝统治者――草原里打过来的蒙古人，为什么如此重视一个家族的治家经验呢?
元朝统治者，虽为蒙古贵族却不通汉族文化。但是它们在长期的征战中，认识到汉文化对于夺取和巩固政权的重要作用。元始祖忽必烈登上皇位以后，在他的即位诏书中就指出：“惟祖宗肇造区宇、奄有四方、武功迭兴、文治多缺……”，“先皇帝即位之初，风飞雷厉，将大有为、忧国忧民之心虽切于己，尊贤使能之道未得其人。”因此，他就位伊始，即诏十路宣抚使，举文学才识，可以从政及茂材异等，列名上闻;并诏立国史翰林院，招揽儒学人才。一代大儒姚枢、许衡、窦默等都成了元始祖的重要谋臣，又在各地又诏立诸路学校提举官，一些博学老儒得到了擢用，为元朝初期施仁发政，立纲陈纪打下了很好的基础。家庭政治、家庭伦理建设，一开始就受到元朝统治者的重视，封建社会长期形成的宗法制度和思想体系，得到了继承和发扬。“隆古之治在乡族，固国之本在巨室”，“平天下必从齐家始”，形成了朝廷上下的共识，旌赏孝义力田是他们施仁政的重要内容。元朝宫廷规定“民有同居五世者，辄下令旌表其门”。可惜当时这样的“门”不多，而浦江郑氏家庭，却脱颖而出，首开元代风俗之先，实现了“九世同居”的振兴局面，自然受到朝廷的重视和表彰。
