《圣经》里，上帝召洪水淹没了广袤土地上已无敌且贪妄作恶的人类。人的追求里，完满为妄念，无敌更惹人发笑。“剪刀石头布”的圈子里，一物降一物，几十几亿年的世界，还未跳出这一规律。
月满则亏，水满则溢。独孤求败则败给孤独。木心感叹：“我曾见的生命，都只是行过，无所谓完成。”何谓完成？何谓圆满？世人皆以赢这赢那为标准，却不曾开阳看看这宇宙万物可是那一芥子的生命可赢得完的？锤子剪刀布无最强大者，皆受制于人，这便是这世间奇妙的所在。权力再大，也难以逃过朝夕间被倾覆的规律。
村上春树在书中感慨：“认识时间令我徒叹奈何的事情堕入牛马，使尽吃奶的戾气也无法战胜的对手亦不计其数。”环环相扣的世界注定环环相制。再权威的诺贝尔奖得主也无人敢说无人可超越。意气风发之周瑜，横槊赋诗之孟德，羽扇纶巾之卧龙，一世英雄，指点江山，握兵遣将，好不得意。却要被《赤壁赋》中苏子之客问焉。“而今安在哉？”皆由盛转衰，含恨去也。生命中曾经拥有的.一切灿烂，终究都要用寂寞来偿还。马尔克斯《百年孤独》里的这句话惊醒世人千万不要沉溺灿烂无法自拔，命运的洪流会带来敌人的舰队。
“你必须明白，有些事不是用来战胜而是用来相处的。”李安一席话用来奉劝好战的人们，既然不可能实现真正的无敌，正如布无法抵御剪刀的锋利，石头无法挣脱布的束缚，剪刀无法抗拒石头的撞击，不如心平气和地学会相处，事实存着战胜征服的心思，钟会自取灭亡，德日的纳粹主义，美国的霸权主义都将其拉入了深渊。
这并不是为人们寻找安于现状的借口，你仍然要尽力成为最韧的布，最尖的刀，最硬的石。但一方面，切勿自骄自傲，你无非是芸芸众生中个的河伯或井蛙，目空一切只会为你引来博望坡之火。另一方面，无需将自己困于领先的牢笼里，妄图称霸，这只会带来无休止的斗争，想不断往沙漠深处中行进的人，永无尽头，心力憔悴。无需介怀于自己的技不如人，也别妄图第一而使自己永远火雨焦虑中。人人都有睁不开的枷锁，打不胜的仗，但若以和代战，则枷锁无重，仗无胜负，何不是另一种解放？
