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岳庙导游词(通用5篇)

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作为一位兢兢业业的旅游从业人员,通常会被要求编写导游词,导游词具有注重口语化、精简凝练、重点突出的特点。怎样写导游词才更能起到其作用呢?以下是小编整理的岳庙导游词(通用5篇),仅供参考,欢迎大家阅读。

岳庙导游词(通用5篇)

岳庙导游词1

位于栖霞岭南麓,初建于南宋嘉定十四年(1221年),原称忠烈庙,经历了元、明、清、民国时兴时废,代代相传一直何存到现在。1978年重新整修,使岳庙更加庄严肃穆。

岳庙是历代纪念民族英雄岳飞的场所。岳飞是南宋初抗击金兵的主要将领,但被秦桧、张俊等人以“莫须有”罪名诬陷为反叛朝廷,陷害至死。岳飞遇害前在供状上写下“天日昭昭,天日昭昭”八个大字。岳飞遇害后,狱卒隗顺冒着生命危险,背负岳飞遗体,越过城墙,草草地葬于九曲丛祠旁。21年后宋孝宗下令给岳飞昭雪,并以五百贯高价悬赏求索岳飞遗体,用隆重的仪式迁葬于栖霞岭下,就是现在岳坟的所在地。嘉泰四年(1204年)即岳飞死后63年朝廷追封为鄂王。

游人进岳庙参观,头门是一座二层重檐建筑,巍峨庄严,继而是一个天井院落,中间是一条青石铺成的甬道,两旁古木参天。正殿重檐中间悬着一块“心昭天日”横匾,是叶剑英的手笔。大殿正中是彩色岳飞塑象,身着紫色蟒袍,臂露金甲,显示了武将的英雄气概。岳飞生前是无资格穿蟒袍的,因后封鄂王,所以身着蟒袍。殿两面壁上是明代莆人洪珠写的“尽忠报国”四个大字。座像上面悬着一块“还我河山”的横匾,是岳飞手迹,左右两边各悬一块“碧血丹心”与“浩气长存”横匾,是佛教协会会长赵朴初和已故西泠印社社长沙孟海写的,正殿后面两旁是岳母刺字等巨幅壁画,展示了岳飞保卫国家的英雄业迹。

正殿西面有一组庭园,入口处有精忠柏亭,内有枯柏8段,传说这棵柏树原在大理寺风波亭边上,岳飞遇害后树就枯死了,后来就移放在岳坟边上,称为精忠柏。现经鉴定,此枯柏并非南宋古柏,而是属于松柏科的植物化石,其历史有一亿二千万年以上了。入庭园,南北各有一条碑廊,北面碑廊陈列的是岳飞的诗词、奏札等手迹,南面是历代修庙的记录以及历代名人凭吊岳飞的诗词。庭园中间有一石桥名精忠桥;过精忠桥便是墓阙,造型古朴,是1978年重修时按南宋的建筑风格造的。墓阙边上有一口井名忠泉。进墓阙重门就是岳飞墓园,墓道两侧有石马石虎石羊各一对,石俑三对正中便是岳飞墓,墓碑上刻着“宋岳鄂王墓”,左边是岳云墓,墓碑上刻着“宋继忠侯岳云墓”,两墓保持宋代的式样。墓前一对望柱上刻有一副对联:“正邪自古同冰炭,毁誉于今判伪真”。墓阙后面两侧跪着今4个铸铁像,供人唾骂,遗臭万年。墓阙后重门旁有对联一副:“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸奸臣”。墓园一侧,另有一组庭园,现已成岳飞纪念馆,供游人瞻仰。

岳庙导游词2

杭州岳王庙位于西湖西北角,北山路西段北侧。

岳庙,多称为岳王庙,位于西湖栖霞岭南麓,始建于南宋嘉定十四年,初称褒忠衍福禅寺,明天顺间改额“忠烈庙”;因岳飞追封鄂王而称岳王庙,历代迭经兴废,现存格局于清代重建后形成,分为墓园、忠烈祠、启忠祠三部分。墓园坐西向东,忠烈祠和启忠祠坐北朝南;岳王庙大门,正对西湖五大水面之一的岳湖,墓庙与岳湖之间,高耸着“碧血丹心”石坊,寄托炎黄子孙对爱国英雄的敬仰之情。现岳飞墓为全国重点保护文物。

忠烈祠有门楼、正殿各一,配殿二,殿前庭园空旷,古木萧森。正殿为重檐歇山顶,檐间“心昭日月”匾额是叶剑英元帅于1979年岳王庙重建时题书的。正殿两侧壁有明代浙江参政洪珠题写的“精忠报国”四个大字,正殿中间为岳飞塑像,原是戴冕旒的帝王形象,“文革”时被毁。现在武将装束的坐像高4.54米,头戴帅盔,身披战袍。像前高悬“还我河山”匾,传为岳飞手迹。

忠烈庙西侧旧为启忠祠,祭祀岳飞父母及其五子、五媳玉女银瓶,现辟为岳飞纪念馆,以实物、图片等介绍岳飞气贯日月的一生和巨大影响。展品中有一尊在墓前出土的南宋石翁钟,证实了这里确实是以礼改葬岳飞处。

岳庙导游词3

欢迎大家来到这里,下面我来为大家介绍一下!

岳庙位于西湖西北角的岳湖畔,始建于公元1221年,是为纪念南宋民族英雄岳飞而建的。内有忠烈庙、启忠祠和岳飞墓。

忠烈庙内的岳飞塑像,上悬“还我河山”巨匾为岳飞手迹。启忠祠原祀岳飞父母、妻儿,现辟为岳飞纪念馆,陈列岳飞的生平事迹。

岳飞墓园在忠烈祠西侧,墓碑刻有“宋岳鄂王墓”字样。旁有其子岳云墓。墓前建有墓阙,阙前照壁上镌“尽忠报国”四字。

墓道两侧有明代刻存的文武俑、石马、石虎和石羊;墓道阶下有陷害岳飞的四个奸臣秦桧、王氏、万俟呙、张俊跪像,反翦双手,长跪于地。墓阙门框上镌有石刻楹联:“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣”。

墓园内有南北碑廊,陈列着岳飞手迹和后人凭吊岳飞的诗词碑刻127块,具有重要的文史价值。1961年,岳飞墓列为国家重点文物保护单位。

岳庙导游词4

古邑万泉的解店镇,即今万荣县城所在地,有东岳庙,其中的飞云楼,构筑精巧,巍峨壮观。

东岳庙,即泰山神庙,是祭扫东岳泰山之神的地方、供奉的是东岳大帝“黄飞虎”。现今,东岳大帝的塑像已废,唯庙内建筑多保存完好。庙为座北向南,南北长212米,东西宽50米,面积约万余平方米。中轴线上现存的建筑有飞云楼、午门、献殿、香亭、正殿和阎王殿,两侧为东西廊。关于庙的创建年代有几种说法,其中一种据庙内乾隆年间《重修飞云楼碑记》载:“万邑治之北十五里许有镇,解店,镇之东隅,古有东岳神庙,不知创始何年,载入邑志,自唐贞观年间分邑置郡名为份阴,即有此庙。”说明庙最迟应在唐贞观年间建成。另当地民间流传:隋朝末年,群雄并起,李世民起兵晋阳,东征西讨,开创了大唐天下。孰料,唐高祖武德二年(619),王行本据薄州反叛,吕崇茂雄踞夏县,李世民遂带兵平叛,履冰渡河。直逼龙门关。途经汾阴县(即万荣县),在张瓮、解店、左城三地屯营扎寨,构成犄角阵势。之后,为作纪念,李世民在上述三个屯兵处各建东岳庙一座。同时,在解店、张瓮两地各建乐楼一幢。以壮观瞻。后来,其他两处庙、搂均已毁坏,惟解店东岳庙经历代修建,保存较好。

飞云楼是解店东岳庙内建筑群中的精华所在。民谚有“万荣有个解店接,半截插在天里头”。每当阳光普照,碧空如洗之日,十余里外也能遥见其倩影。若是天公作美,再飘来几朵云彩,缠绕楼顶,真有高耸人云、凌空欲飞之感。

飞云楼如今的建筑结构与造型,完全属于元明遗风,清乾隆时期山西民间一些营造技法也尤为显著,这是历代不断维修的缘故。飞云楼外观稳重端庄、古朴大方。楼身每层为曲尺型结构重叠依次而上,顶部结成十字歇山式。该楼平面呈方形,纯木结构,明三暗五层,高达23.19米,十字歇山顶,底层木柱林立。中央4根通天柱高15.45米,这四根支柱,是飞云楼的主体支柱。四周32根木柱构成棋盘式。面阔、进深各五间,占地面积570多平方米。三层四出檐。全楼斗拱密集排列,共345组。且形状极富变化,如云朵簇拥、鲜花盛开一般。各檐翼角翘起,势欲飞翔。风和之日,楼角风铎均匀作响,甚是悦耳。楼顶饰有黄、绿、蓝几色琉璃瓦,阳光之下,更显富丽堂皇。现其状,其结构之巧妙,造型之精美、外观之壮丽,堪称我国楼阁建筑之杰作。飞云楼为木结构交织而成,楼体精巧、奇特,是国内纯木结构建筑中罕见的珍品。相传,唐太宗李世民在高祖武德二年,曾率师平叛,逼近龙门关,途经万荣县(古称汾阴),曾在张瓮、解店、古城3地驻兵。平叛以后,就在3处驻地修建乐楼、庙宇,以炫耀他的武功。张瓮岳楼早已毁于战火,唯飞云楼至尽屹立在解店(万荣)县城街上。

庙内中轴线上所存其他建筑都是元明时重修,香亭四周栏板、柱石雕龙刻凤,造型生动精巧,充分体现了那个时代的工艺美术水平。

东岳庙飞云楼,1988年由国务院公布为全国重点文物保护单位。

岳庙导游词5

各位游客:

我们现在来到的这个地方就是是岳王庙,大家看到的这座重檐歇山顶建筑就是岳庙的门楼,我们现在来看下石柱上两边的楹联“三十功名尘与土,八千里路云和月”,这是原国防部长张爱萍题写得,出自于岳飞得《满江红》。说得是岳飞再当时二十二、三岁得时候已经获得了节度使的荣誉,和少保得官位,但是他却把这些看视尘与土,因为这些与自己平时坚定执着的要收复失地、报仇雪恨的壮志所比,却是极为渺小的,后面的一句是写的他风尘仆仆的征战疆场的情景。在国内有三处的岳王庙,一个就是在他的故乡河南省汤阴县,另外一个是在台湾的宜兰县,还有一个就是我们现在来到的杭州,希望大家好好游览,虽然岳飞是出生在河南省汤阴县,但是他的后半生却是在杭州度过的,这儿是岳飞遗骨真正的埋葬处。现在就让我们进去了解下岳飞当年的英雄事迹吧……

岳王庙始建于南宋嘉定十四年(1221年),原为“智取观音院”,现在的岳王庙是清朝康熙五十四年(1715年)重建的。大家看到挂在忠烈祠重檐间的“心昭天日”横匾,说的是当年大理寺主审官何铸等人严刑拷打岳飞,逼他在已经拟好的假供上画押,岳飞裂裳袒背,背上的“精忠报国”四个大字,深入肌肤,满腔悲愤,连书写到“天日昭昭,天日昭昭”八个大字,连何铸等人也大为感动,这位伟大的民族英雄的精忠报国之心,可昭天日,万古不朽,叶剑英元帅为此故亲自改写这块横匾。

我们现在看到的是岳飞的座像,高4.54米,大家看岳飞头戴红缨帅盔,身穿紫色蟒袍,臂露金甲,足登武靴,右手握拳,右手按剑,态度严正,英气勃勃,令人肃然起敬。在座像的上端悬挂着岳飞手写的横匾“还我河山”四字,这是岳飞毕生为之奋斗的目标,不禁让人想起当年岳飞和他的岳家军高吟《满江红》的英雄气概。岳飞的故事,几乎是家喻户晓的。在北宋崇宁二年(1103年),岳飞生在河南省汤阴县的一个农家,相传,在他出生的时候,刚好有只大鸟从屋顶上飞鸣而过,因而取名为飞,字鹏举。他从小在母亲的教导下,时时不忘尽忠报国,在老师周侗的指导下,武艺日渐精通,从军后,因作战英勇,常常出奇制胜,在长期的抗金战斗中,建立了一支纪律严明的抗金队伍――岳家军。最后因为与宋高宗、秦桧等人的政策不能相容,被秦桧以“莫须有“的罪名杀害,年仅39岁。他的长子岳云、部将张宪同一天被害于众安桥,家属全部流放到岭南。

“勤奋学习”说的是岳飞自由好学,喜欢读《孙子兵法》等书,爱听历史众的英雄人物的故事,况且身体强健,小的时候就能拉开150多公斤的强弓,开始向陈广学习武艺,后来又跟周侗学射箭,练就了奋勇杀敌的本领。

“岳母刺字”讲的是岳飞早年丧妻,全部都是由母亲抚养长大的,在靖康之变,金兵入侵,微钦二帝被俘虏的时候,岳母送他去参军,临别签,微了让岳飞牢记爱国家、爱人民,在岳飞身上刺下了“尽忠报国”四字。

“收复健康”说的是在建炎三年(1129年)冬天,金兵大举南侵,岳飞率领部队移注到宜兴,第二春天,岳飞从宜兴出击迎战,连战连胜,斩敌数千,一举收复健康(就是现在的南京)。

“联结河朔”朔的是岳飞善于团结抗金力量,绍兴二年(1132年),制定了联结河朔忠义民兵共同抗金的方针,各路民兵向后投靠,成了岳家军的骨干和主体,在抗金的战场上发挥了重要的作用。

“还我河山”朔的是,绍兴三年(1133年),岳飞仁江南西陆的制置使,从临安返回江州(现在的江西九江)的途中,登高远眺,北望故土,无限感慨的写下了“还我河山”四字,抒发了驱逐金兵,收复失地的壮志。

“郾城大捷”说的是绍兴十年(1140年)七月,金兀术调集精兵,向郾城诛死进攻,岳飞出城迎战,金军将士手持刀斧,冲入敌人的阵地,上斩敌首,下砍马足,金兵大败,狼狈逃跑,岳家军乘胜追击,先锋部队直达朱仙镇,岳家军凯旋而归,老百姓们敲锣打鼓的欢庆祝捷。

“被迫班师”说的是绍兴十年(1140年)。岳飞北伐取得了重大的胜利,高宗赵构苟安乞和,与秦桧一起策划,一天内连续下了12道金牌,岳飞扼腕而泣,仰首悲叹到“十年之功,毁于一旦”,被迫班师,途中,中原父老遮道大哭,诉苦拦师。

“风波冤狱”说的是,高宗、秦桧在加紧乞和的同时,阴谋的陷害岳飞,他们收买叛徒,制造“谋反”证据,以“莫须有”之罪,诬陷岳飞下雨,绍兴十一年(1142年)一月二十七日,岳飞被害于临安大理寺狱中的风波亭,酿成了千古奇冤。

现在我们看到的是“精忠柏亭”,这个看上去只有半个的亭子,民间有寓意为南宋只有半壁江山的说法,亭内陈列的八段柏树的化石,据传说是伸展在风波亭畔的'一株大柏树,岳飞在风波亭被害后,这株柏树也跟着枯萎了,变为化石,已经600多年了,后人把这些化石收集起来,建亭陈列,让它永远陪着岳飞的忠魂,其实,这几段的化石并不是南宋的古柏树,是一种松柏科植物的化石,其实年龄要比南宋古柏大得多了,大概有1.2亿年以上吧,古深恶学上称为“硅化石”。

我相信细心得朋友还是会发现,柏树化石都是没有树皮得,显得十分得光滑。这里还留有一段传说呢?传说当年太平天国反抗腐败得清朝,攻入杭州后,不少士兵突然生起病来了,由于请医无效,很快得传染到了全军,忠王李秀成十分着急,但是又苦思无计,不觉伏案昏昏睡去,在朦胧忠,一阵阴风过后,只见前面站着一位头戴金盔、身穿白袍得威武将军,只说了“若要兵将省痊愈,请上风波取树皮”得两句话,用力一推,李秀成惊醒过来,就立即派人往风波亭取来树皮熬药,将士们喝了以后果然药到病除。不久,清军也得了同样得病,他们争先恐后得取来了树皮熬药,结果当然是越喝病越重了,所以,老百姓们都说:“是岳老爷又显灵了”这些都反映了人们对岳飞得仰慕之心和怀念之情。

现在我们看到的这座墓是1979年按南宋风格设计的,墓碑上写着“宋岳鄂王墓”五字,鄂王是宋宁宗于嘉泰四年(1204年)岳飞被害63年后追封的,左侧是岳云的墓,墓碑上写着“宋继中侯岳云墓”七字。“继中侯”是宋宁宗在嘉定四年(1211年)追封的,恰逢岳云被害70周年。在墓道两旁陈列的是三对明代的石刻翁仲和两组牺牲(马、羊、虎),这个是源于《周礼》的书忠说到要驱赶一种名叫“方良”的动物,唯有种柏树和塑老虎才能达到目的。到了秦代的时候,因有一位将军叫阮翁仲的,打仗所向无敌,人们为借助他的勇猛用以守卫墓地,所以墓地才有石翁仲和牺牲;其实,从封建等级的制度来看,宋代有过规定,三品以上的官员坟前只能有石人、石虎、石羊、石望柱各一对。现在的石望柱是现在重修的,上面刻有古人的明联“正邪自古同冰炭,毁誉于今判伪真”,是由注明的书法家沙孟海先生重写的。

现在我们看到两侧铁栏栅内的铸铁像就是当时谋害岳飞的主凶,在这四个人中,秦桧是宋高宗的宰相,谋害岳飞的主凶,王氏是秦桧的妻子,传说在秦桧苦于找不到证据,不敢贸然下毒手的时候,恶毒的王氏想出了“莫须有”的罪名,并说到“缚虎容易纵虎难”促使秦桧最终下决心杀害岳飞。万俟卨是南宋的主持,他秉承秦桧意图,严刑逼供,编造假供词等手段,制造了千古奇冤。而张俊虽然是南宋降临,出于私人的利益,为了诬陷岳飞,故意诱使岳飞部将作伪证,终于使岳飞深陷囹圄,这四个*臣的滔天罪行,遭到了历代人民的唾弃,被钉在历史的耻辱柱上,长跪在民族英雄岳飞的墓前,真是遗臭万年了,就像墓阙门上写的那样“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣”这副楹联出自于陆维钊先生手笔的,道出了百姓们爱恨分明的心声。我们的参观就到这里结束了,接下来你们可以去拍照或者再好好的看下。

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