"英国人说：‘结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来，所以结而离，离而结，没有了局。’法国人的说法是：结婚犹如‘被围困的城堡（fortressiegee），城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。’"
————钱钟书《围城》
在以前我只是听说过这样的两句话，并觉得它是对要结婚和已经结了婚的人来说的。现在想来，觉得这种想法太肤浅了，为什么只是把它限定在了婚姻的层面呢？其实，书中所描写的是人的一种不断的追求和对所追求到的成功随之而来的不满足和厌烦，两者之间的矛盾和转换，其间交织着的希望与失望，欢乐与痛苦，执著与动摇——这一切构成了人生万事。
也就是说，这里包含着人"走进去，跳出来"两层意义。这是两种完全不同的处境和心情。就像现在读书和工作的人一样，读书的说工作的好，工作的呢又说读书的好。这是两座不同的城，站在城外的人永远都不会懂城里的人的痛苦和无奈，他们会把见不到而又想得到的东西想像的比世外桃源还世外桃源。一旦走了进去，感受到了，就拼了命的往外跳，想跳出来。因为他们觉得还是城外的那座城要更好些。于是，从一个城想另外一个城，有从另外的一个城在想另外的另外的一个城。。。。。。————这就是"围城"困惑。
我们总是从一个城里看到另外一个城的美好，而看不见自己眼前的灿烂。从这方面看来，觉得人真的是永远都不知道满足的，我们总是生活在"围城"的困惑里，不知其所以然。
就像有的时候我们看待一个问题，我们总是局限在问题本身的城里，就问题看问题，结果看来看去，如此的循环下去，一切都成了问题，最后像神经一样觉得自己都是个问题了。每一个人都是自愿的走进去的，即使是强迫进去的，也是为了一定的目的，就像卢梭说的"每个人都生而自由，平等，他只是为了自己的利益才会转让自己的自由。"直到有一天，他感觉到了这个利益与我的自由不等值的时候，他就会拼命的往外跳，跳出来觉得世界是那么的美好，自由是那么的可贵。但是，一旦跳不出来，便会嚎啕大呼"后悔"。熟知，后悔的药是没有地方买的'。
与其走进去，陷入痛苦之中，为什么不站在城外看问题呢？
所以，我们在想一个问题的时候，不要走进去，而是要跳出来。在一个问题之外来全览这个"问题之城"。也就是说，我们要换一种思维来想我们遇到的事情，否则我们就会陷入矛盾和痛苦之中，就像"追求一辈子的幸福，到头来才知道，幸福就是遭罪。"其实，换一种思维，就会觉得幸福其实很简单：有鞋的看没鞋的就是幸福，吃饱的看挨饿的就是幸福。。。。。。
但是，现实中呢，工作的说读书的是幸福的，读书的说工作的是幸福的。如果我们换一种思维——读书的比没有读书的幸福，工作的比没有工作的幸福。（当然，人世间并不是只存在这两座城，只是举个例子而已）这可能就是所谓的"知足者常乐"的道理吧！因为他没有陷在"我为什么没有。。。呢？"这个城里，而是站在城外对城里的人说"我居然还有。。。呢？"
其实，在"这一切构成了人生万事"中，我希望所有的人都要"跳出来"，而不要"走进去"。如果是不小心已经"走进去"了，那就不要再"走进去"了。。。。。。
千万不要在你失去所追求的所有事物的时候说："我对人生万事，都有这个感想。"那就是"亡羊补牢"——为时晚已了！
