无论在学习、工作或是生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。那么，怎么去写作文呢？以下是小编为大家收集的祭祀作文10篇，欢迎阅读与收藏。
祭祀作文 篇1
清明时节雨纷纷……
今天，我和妈妈一起去黔灵山公园给解放贵州的无名烈士扫墓。因为下毛毛雨的缘故，差点不想去了。后来又一想：烈士们为了我们今天的幸福生活，献出了自己宝贵的生命，我为什么不能克服这点小小的困难，去看看长眠在地下的他们。
到了那里一看，没想到来看烈士的人真够多的啊!有老人、孩子、还有大学生。每个人的表情都很庄严，大家都带着一份感恩的心在烈士的墓上鞠躬、敬礼和献花。
祭祀作文 篇2
星期天，正值清明节，父亲说带我去乡下扫墓，早上起来匆匆吃过早餐，我们就坐上了开往老家的汽车。
汽车慢慢驰出繁华喧闹的城市，窗外满眼的绿色一晃而过，田野上辛勤的农民，金黄的油菜花，一切都是那么和谐可爱。看腻了城市的水泥高楼，吸烦了污浊的空气，突然看见蓝天白云，稻田庄稼，大树野花，觉得心情格外舒畅。我们一路欢欣，不一会，车在故乡的水库边停了下来。下了车，我贪婪地呼吸这湿润的空气，仿佛在吮吸大自然赐给人们的甘露。
在祖父家坐了一会儿，父亲与祖父就带着我们到了坟地。看着满是馒头似的小坟堆，我心生几分莫名的恐惧与敬畏，看到父亲与祖父满脸的虔诚，我的言行在亲切自然的情感上又忽生了几分肃穆。
父亲与祖父在坟头忙活起来，我在其间穿行，祭祀的爆竹划破了山林的静寂，显出几丝生气来。突然下起雨来，是微雨，这时的雨没有风的伴随，没有雷的呦喝，没有闪电的照耀，只是悄悄地下着，树叶微微润湿了，青翠欲滴。清明时节的雨，纷飞在四月的天空，几分哀怨，几分伤痛。对于亡者的怀念，凝成父亲与祖父的虔诚，从父亲与祖父的眼睛里，我读出了春天的另一种色彩。
祭祀完毕，我们匆匆下山了。偶尔碰落了道旁的几片茶花，心疼极了，在这坟地，我对“红颜堪薄命”有了深层的理解。花是红颜，一朝春尽，也便碾为尘土，化成烟灰消逝。自古至今，人生何尝不是这样，这里馒头似的坟堆中，曾有多少年轻而美丽的花朵如期盛开，然而又难逃宿命地雕零。
此时我恍惚进入一个梦幻世界，这时的天是那么蓝，那么静，两侧的山峰是那么绿，那么秀，大人们争着留影，想把这美景留住。
祭祀作文 篇3
在网络上点起明灯、写下悼词、播放逝者生前最喜爱的歌曲，在墓前摆上鲜花和清酒、植一棵树，给儿孙讲述先辈事迹等都是表达对故人的缅怀之情，文明低碳的祭祀方法环保而不失厚重。我们要为当下的文明绿色祭祀点赞。
思亲莫让烟尘扰，鲜花一束慰英灵。随着时代的不断变迁、文明程度的不断提高、殡葬改革的不断深化，市民祭祀的方式正悄然发生着变化。一些时尚环保的祭祀方式开始被越来越多的人接纳，提倡文明祭祀成为社会新风尚，并潜移默化地被社会认可和践行。人们清明节扫墓祭祖不断与时俱进，提倡文明健康、符合时代特点的祭拜方式。鲜花祭祀、网上祭祀等既庄重又环保，不失为文明之举。
然而自古以来，人们在祭祀时讲究排场，纸钱飘飞，烟雾缭绕，鞭炮震天响。这种传统的祭奠方式延续了几千年，并且随着经济的发展、生活水平的提高，有的人不仅在坟头焚烧纸扎的“金屋银山”“手机电脑”，还要敲锣打鼓做法事或者道场……因不文明、不健康、不环保的祭祀活动导致的交通堵塞、森林火灾、争地纠纷等时有发生。此等乌烟瘴气的祭祀活动背离了清明节祭祀的目的，影响了人们的正常生活，也败坏了社会风气。改变这种传统的祭祀习惯不能一蹴而就，中国人历来重视祭祀先人，文明祭祀被人们接受和认可需要一个过程。可喜的是，越来越多的人意识到传统祭祀的不文明，纷纷加入文明祭祀行列。
我们有理由相信，只要每个人都转变观念、摒弃陋习，文明绿色的清明祭祀方式一定会被越来越多的人接受。在当前培育和践行社会主义核心价值观活动中，鼓励和引导群众采取献花、植树、放生等文明健康、绿色环保的祭祀方式，提倡和鼓励网上祭祀，推进移风易俗，树立祭祀新风，过一个低碳、文明、绿色的清明节，既是时代的要求，也是文明的选择。
祭祀作文 篇4
今天是清明节，我随着妈妈一起到乡下祭拜外公。
在我的记忆里，有一首古诗这样描写：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”可今天不仅没下雨，反而是艳阳高照，不过妈妈却是一脸的惆怅，一路上，除了对我说到了外公墓前要知道跪拜叩头外，就没有再多说其他的话。不明事理的我一路上蹦蹦跳跳，一会儿采野花，一会儿追蝴蝶。
当我们走到一个小山丘的坡面就见到很多坟墓，走近一座插满五颜六色清明旗的新坟，“到了，坷坷过来，来给你外公叩头。”妈妈哽咽着对我说。也许是妈妈痛苦的神情感染了我，我低着头，闷不吭声的跟着妈妈一起拿出扫墓祭拜的黄纸、冥钞，开始焚烧。外公是一位慈祥的老人，对我特别好。当我跪在外公的坟前，不知不觉中往事就一幕幕地浮现在我的眼前：为了不让我失望，喘着粗气还陪我练习打羽毛球的老人；为了我的好奇心，顶着炎炎烈日陪着我去钓龙虾的老人；为了坦护我，曾经被妈妈大声嚷嚷过的老人……亲爱的外公啊，您就这样长眠在这冰冷的墓地里了吗？任凭我们千呼万唤也无法和您再相见了？杨柳枯萎了，到了春天就会再返青，鲜艳的桃花谢了，到了第二年春天它会再开，可亲爱的外公我却再也见不到了。想到这儿我心里越发难过，泪珠大颗大颗地落下来。妈妈轻轻地拉起我，我们向外公的坟墓深深地鞠了一个躬。
祭拜完后，我们就往回走，也许是我的思绪有所停留，尽管满坡的小草是那么的嫩绿，满地如星星一样的野花是那么招人爱，但我却再也无心去理会它们……
清明节不仅让我们增添了对祖先们的敬意，更提醒着我们要孝敬长辈，这真不愧是我们中华民族的传统节日呀！
祭祀作文 篇5
清明将至，又到了祭拜先人，追忆逝者的传统时节。值得注意的是，一些地方出现了不少奇异、庸俗的祭奠方式：吹打念经，鸣锣开道，纸灰飞天，阻塞交通；而形形色色低级庸俗的祭品，也让人看了直皱眉头。
清明祭祀，是中华民族的风俗习惯，古人称这个时节为“万物生长，此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”然而，到了现代社会，祭祀活动的封建庸俗之风却大有愈演愈烈之势，为清明平添了污浊之气。庸俗之风缘何而来？愚昧无知使然。有人认为，先人活在世上享受的和没享受的，在“阴间”也一样不能缺，这是扭曲的虚荣心和奢靡欲望在作怪；而被称为“白事大了”的中介提供的“超前”游说服务，也在推波助澜，传统民俗中掺杂了腐朽和庸俗的东西，就离民俗的本质越来越远，一种背离时代的进程风俗如果为更多人所接受，迷失了健康的方向，将会带来更大的负面作用，甚至成为先进文化的桎梏。
目前很多地方政府已经意识到了问题的严重性，对“殡葬行业”了检查清理，发面了“禁烧令”，从流通渠道上堵住了殡葬迷信用品进入市场，并对公共志气的迷信活动进行劝阻，制止或处罚。然而，“堵”的同时还需要必要的疏导，需要将科学、健康、文明的观念充实的传统民信习惯中，形成一种文明的社会氛围。
让清明重现“清洁而明净”，提倡文明、健康、环保、回收自然的祭尊方式，体现着中国人追随现代文明的决心和勇气。要让清明祭拜先人的传统习俗成为积极向上的民族文化，还需要全社会的努力。
所以，做为90后的咱们，要远离那些腐朽和庸俗的东西，咱们要建设文化社会，对于现在人们这种低级的行为，咱们要提醒和防止人们，让他们别在这条庸俗的道路上“迷”下去，咱们要呼吁全社会的人在清明祭祀中用最原本、最民质的方式体现出来。为此，咱们要做出一个榜样，咱们要禁止“吹打念经，鸣锣开道”等等的出现。
咱们需要全社会的努力！跟咱们一起“奋斗”吧！
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。让文明祭祀成为一种纷纷的现象，不要因不文明而对社会产生危害而使自己内疚。
祭祀作文 篇6
又是一年一度的清明节了，我们坐着二伯的小轿车回老家祭祖。
一路上，阳光明媚，春风拂面。公路两旁，往常常见的清明花，如今已是寥寥无几。我们先来到了镇上，在镇上，我们买了：馒头、猪肉、纸钱、蜡烛、香、黄纸 之后我们又乘汽车沿着乡间公路到达了老家。
到了老家后，我们顾不上休息，便上山祭祖去了。来到祖坟前，爷爷把准备好的馒头和猪肉都贴上了红纸盛在了碗中，放到了墓碑前。然后我们把许多的纸钱放在后面，用火点燃，让祖先也用得上钱。我们又把香点燃，磕头祭拜，我心中暗想：祖先啊!你一定要保佑我的学习和我们家的生活水平像芝麻开花 节节高。保佑爸爸在外做事一帆风顺，全家人万事如意，心想事成，身体健康。祭拜完以后，爷爷再把蜡烛插在两旁，把两张黄纸用石头压在墓碑之上。再把猪肉和馒头拿走，进行下一个墓碑的祭拜工作。有的墓由于年代太久远，上面长满了花草，无奈，爷爷只好跟二伯用打火机点燃花草。火助风威，风借火势。火浪卷着黑烟扶摇直上，下面则是纸钱飞舞。在这种情况下祭拜，别有一番情趣。我情不自禁地想到了唐代大诗人白居易写的《寒食野望吟》：风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。祭拜完之后，爷爷他们灭了火，提着篮子下了山。
下山回了老家之后，在家中供奉的祖先遗像前，爷爷把剩余的纸钱等祭拜用品都烧了。在老家吃了中午饭后，我们就乘车回去了。
祭祀作文 篇7
天空阴沉沉的，世间万物都笼罩上了一层灰色的薄纱。天地仿佛同我们一道，缅怀那些英勇无畏的烈士。
一路上，我们没有了以往的欢声笑语，更没有嬉笑声、呼喊声，我们个个手捧白花，表情严肃，迈着那沉重、有力的步伐走向烈士陵园。
一到那儿，只见一座庄重、大方的纪念碑矗立在广场中央，上有“革命烈士纪念碑”七个醒目的大字，碑座上还刻有浮雕。后来，听了讲解员的介绍后我才知道：整座纪念碑高达26米，是仿照天安门广场上人民英雄纪念碑的风格来建造的，碑座上的四幅浮雕分别刻画出了各个时期的人民英雄。
接着是献花圈，为烈士默哀。然后，老师代表和学生代表分别献词，她们用那激动人心的话语，讲述了先烈们的丰功伟绩，表达了世人对烈士们的崇敬、仰慕，说出了我们所有人的心声。听完讲解员对烈士陵园整体的概述和五大瞻仰点的介绍后，我们开始自行瞻仰。
很快，我们走到了敬献鲜花的地方。这里是一座卧碑，上面刻有安葬在这里的所有烈士的姓名。虽然还没到清明，但在我们之前，早已有许许多多的白花静静地躺在草坪上，人们对烈士们的敬意由此可见。
在祭扫的过程中，我们有幸遇到了一位曾参加过潍县战役的老爷爷。他给我们讲述了庄龙甲烈士的英雄事迹，使我想到了千千万万为解放全中国，而抛头颅、洒热血的革命烈士，是他们用鲜血和生命换来了我们今天的美好生活。
我们要珍惜这来之不易的幸福生活，继承革命先辈的光荣传统，做一个热爱祖国、勤奋学习的好少年，为祖国、为人民贡献自己的力量，用行动证明中华民族之崛起！
烈士们，你们虽然倒下了，但你们的精神将流芳千古。它们与日月同辉，与山河共存，时刻激励着我们一代又一代的中华儿女奋发向上，勇往直前！
祭祀作文 篇8
一年一度的清明佳节到来了。老师告诉咱们：清明节是我国的传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祀祖先及先烈们扫墓的日子，扫墓就是上坟，祭祀死者的一种行孝活动。
清明前一天，吃过午饭，爸爸带我回老家去给爷爷上坟。一路上，春光明媚，阳光灿烂。公路两旁有嫩绿的麦田、黄色的油菜花、还有路旁绿化带内那鲜艳的迎春花在微风下向我招手呢!多美的春色呀!正是踏青的'好时节，我心里不仅想起了老师说过的清明节又叫“踏青节”。好想有更多的时间跟爸妈去踏青呀！
快到老家时，路边的菜园里，有许多农民伯伯在种些什么，我问爸爸是不是在种瓜类和豆类的菜呢？爸爸问我怎么讲?因为我看过关于清明节的一些资料，故有“清明前后，种瓜点豆”，我很高兴比爸爸还懂呢！今后，我还要多看一些资料来考考爸爸。
咱们到了老家，看到年迈的奶奶正在包饺子，给爷爷准备供品。咱们休息了一会儿，奶奶说：这是爷爷逝后的第四个年头了，该给爷爷的坟上添新土了。(按照当地习俗，已故的亲人要超过三个祭祀坟，才能给坟添上新土。)坟地离奶奶家不远，为了节约时间，奶奶在家准备供品，我和爸爸先去坟地扫墓。
于是，我和爸爸拿着锄头、铲子一起上山，我也帮着除草、添土，咱们忙碌了半个多小时，才把坟上的杂草除掉了，整理得干净了许多，接着爸爸又给爷爷换了一个新的坟头，这一来，日久未修的祖坟顿时面目一新了。爷爷一定会看到了他的新房子笑了。
于是，我和爸爸回到奶奶家，奶奶已经煮好饺子了，爸爸在准备纸钱，不一会儿，一切准备就绪。
咱们又开始出发了，到了坟地。咱们首先把携带的糕饼点心、水果饮料、水饺等酒食物供在逝去的亲人墓前，我和爸爸跪在祖坟前祭奠，心中思绪万千……爸爸一边跟我说：这一座坟是老爷爷的，那一座是二爷爷的，逐一祭奠，再将纸钱焚化，然后叩头行礼祭拜。收拾供品回到奶奶家，回家后奶奶让我多吃些剩下的供品，图个吉利。
天渐渐地黑了，我和奶奶不得不再见了，又和爸爸回城里了。回家的路上，爸爸给我讲了许多先烈们的英雄事迹。今天，通过给爷爷上坟，我不但饱览了野外春天的美丽景色，还懂得了许多有关清明节当地一些风俗习惯以及书本上没有的知识。让我懂得了不少道理，从小家讲，没有爷爷奶奶、爸爸妈妈就没有我。今后，我要和爸妈多抽出点时间常回家看看年迈的奶奶，多尽点孝心。我在心里默默地说；爷爷安息吧，我会照好好孝敬奶奶的。从大家讲，战争的年代，没有那些革命先烈的流血牺牲，就没有咱们今天和平美好的环境，咱们的幸福生活来之不易。心里默默地想：革命先烈安息吧，我一定要好好珍惜时间，刻苦学习，成为国家有用之材。
祭祀作文 篇9
“风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？”今天是清明节，我们一家人都回老家，去祭拜先人和死去的亲人。
我坐在回老家的车上，看见小草从地下探出头来，地上好像铺上了一层绿地毯，花儿也争着开放，五彩缤纷，香气袭人。
到了老家，我看见许多人手上拿的不是烟花炮竹，也不是冥币，取而代之的是一束束鲜花。我奇怪地问老爸“老爸，为什么他们拿着鲜花啊？”老爸回答说“迎迎，他们在祭拜先人啊！
因为现在提倡“低碳祭祀”，文明祭祀，烟花炮竹会污染空气，产生噪音；而焚烧冥币会损坏绿化，严重的会引发火灾。所以人们都用鲜花、种树等来祭拜。”“哦，这样啊！那我也去买一束花吧！”我拿着钱向花店跑去。
来到了墓碑前，我把哪一束菊花轻轻地放在碑前，深深地鞠了一躬，希望那束菊花能带走思念······
祭祀作文 篇10
清明节古时也叫三月节，公历每年的4月4日至6日之间为清明节，是二十四节气之一。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。清明节，又称扫坟节、鬼节、冥节，与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节，都与祭祀鬼神有关。
清明节是中国重要的传统民俗节日之一，20xx年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
中国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
关于寒食，有这样一个传说：
相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一的晋文公。
晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山(今山西介休市西南)。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好像有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：
割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我，忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。
走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。
第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。
以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座右铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。
此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。
在春光明媚，桃红柳绿的三四月间，中国传统习俗中最重视的其一节日就是清明节了。清明节就是现在的民间扫墓节。按主日说，约在四月五日前后，按农历，则是在三月上半月。古人把一年分为二十四节气，以这种岁时历法来播种、收成，清明便是二十四节气之一，时在春分后十五天，按“岁时百问”的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”所以，“清明”本为节气名，后来加了寒食禁火及扫墓的习俗才形成清明节的。
