明史·曹端传
曹端，字正夫，渑池人。永乐六年举人。五岁见《河图》《洛书》，即画地以质之父。
及长，专心性理。其学务躬行实践，而以静存为要。读宋儒《太极图》《通书》《西铭》，叹曰：“道在是矣。”笃志研究，坐下著足处，两砖皆穿。事父母至孝。父初好释氏，端为《夜行烛》一书进之，谓：“佛氏以空为性，非天命之性；老氏以虚为道，非率性之道。”父欣然从之。继遭二亲丧，五味不入口，既葬，庐墓六年。端初读谢应芳《辨惑编》，笃好之，一切浮屠、巫觋（xí）、风水、时日之说屏不用。上书邑宰，毁淫祠百余，为设里社、里谷坛，使民祈报。年荒劝振，存活甚众。为霍州学正，修明圣学。诸生服从其教，郡人皆化之，耻争讼。知府郭晟问为政，端曰：“共公廉乎。公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。”晟拜受。遭艰归，渑池、霍诸生多就墓次①受学。服阕，改蒲州学正。霍、蒲两邑各上章争之，霍奏先得请。霍州李德与端同时，亦讲学于其乡。及见端，退语诸生曰：“学不厌，教不倦，曹子之盛德也。至其知古今，达事变，未学鲜或及之。古云‘得经师易，得人师难’，诸生得人师矣。遂避席去。端亦高其行谊，命诸生延致之，讲明正学。”端先后在霍十六载，宣德九年卒官，年五十九。诸生服丧之年，霍人罢市巷哭，童子皆流涕。贫不能归葬，遂留葬霍。
（节选自《明史·曹端传》）
注：①墓次：服丧人在墓旁的临时住处。
10、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．上书／邑宰毁淫祠百余／为设里社里谷坛／使民祈报／年荒劝振／存活甚众／为霍州学正／修明圣学／
B．上书邑宰／毁淫祠百余／为设里社／里谷坛／使民祈报／年荒劝振／存活甚众／为霍州学正／修明圣学／
C．上书邑宰／毁淫祠百余／为设里社／里谷坛／使民祈／报年荒／劝振存活甚众／为霍州学正／修明圣学／
D．上书邑宰／毁淫祠百／余为设里社／里谷坛／使民祈报／年荒劝振／存活甚众／为霍州学正／修明圣学／
