无论是身处学校还是步入社会，许多人都写过作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。你知道作文怎样写才规范吗？以下是小编整理的美德作文5篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
美德作文 篇1
春节期间，在家闲来无聊的我，读了几本书。其中《雷锋传》这本书让我感受最深刻。同学们，你们知道吗？雷锋就是我心中的道德模范，他的作风，他的行为，都让我为之敬佩，而你们也应该充分理解雷锋，尽力学习他。
雷锋原名雷正兴，出生在一个贫苦农家，还不满7岁就已经成为孤儿，被人收养。雷锋十岁时做了儿童团长，积极地参加土改。这年夏天，乡政府又保送他免费读书，后来还加入了少先队，他小学毕业后，在乡政府当了通信员，不久又调到望城县委当公务员，被评为“机关模范工作者”，而且在十七岁时那年加入了共青团。雷锋到了团山湖农场，只用一周时间就学会了开拖拉机，后来响应了支援鞍钢的号召，到鞍山做了一名推土机手……
仅八年，雷锋就做了这么多利于党利于民的事，这难道不值得我们学习吗？
在鞍山和焦化厂工作期间，雷锋曾三次被评为先进工作者，五次被评为标兵，十八次被评为红旗手，并荣获“青年社会主义建设积极分子”的称号。这些又是凭什么？不就是凭着雷锋多年的努力和对党和人民的一颗炙热的心吗？这些难道不值得我们学习吗？
1960年，二十岁的雷锋加入了中国共产党，之后，在不到三年的时间里，他荣立二等功一次，三等功二次，被评为“节约标兵”，荣获“模范共青团员”的称号，还出席沈阳部队共青团代表会议。
同学们，你们了解吗？雷锋被人们称为共产主义战士，就是因为他有着高尚的理想、信念、道德和情操，他的价值就在于他把自己的青春全部都献给了党，献给了人民。我还记得他常说：“革命需要我去烧木炭，我就去做张思德，革命需要我去堵抢眼，我就去做黄继光”。
这样一位有着高尚理想、信念、道德和情操的人，难道不值得我们去学习吗？
有一次，雷锋见一所小学的大楼正在施工，便赶紧过去帮忙。他入伍时有两百元的积蓄，后来，将一百元捐给了公社，辽阳地区遭受水灾时，他又将剩下的一百元寄给了辽阳市委。一次，雷锋外出，发现一位背着儿童的中年妇女弄丢了车票和钱，就用自己的钱买了张车票送给她。像这些好事不胜枚举。雷锋入伍时，每月仅有六元的津贴，全部用于做好事了。自己的衣袜都是补了又补，平时一瓶汽水都舍不得喝。
这样的好人，难道不值得我们学习吗？
同学们，这样具有“钉子精神”的人，直到我们学习！
同学们，这样忠于党和人民的人，值得我们学习！
同学们，这样乐于奉献，却不求一丝回报的人，值得我们学习！
同学们，只有我这样在这说，又有什么用呢？既然雷锋同志这么值得我们学习，那么，我们首先就该学习雷锋同志的将一切付诸行动。这年三月的一天，我和几个同学同路回家。到了一个岔路口，那条路的路况不太好，有一边是有坡的，大约呈50°角。我们路过时正好有位老奶奶骑着一辆三轮车上坡，用了好大劲也一直没上来，可我们之中没有一个下车去帮老奶奶的。就在此时，老奶奶的对面来了一个年轻小伙子，车子骑的比较快，好象很急的样子。可当他看到老奶奶后，就立刻将车子停在了一边，迅速跑到了三轮车后面，好不容易才帮老奶奶将车子推上来，之前老奶奶还推辞着不让他帮呢！这小伙子很快就离开了。什么也没说。我看到之后也进行了深刻的检讨。人家这么忙都能停下帮忙，而我一个中学生，竟然做出不符合中学生品行的事情来，实在是不应该呀！！同学们哪！作为现代社会新一代的栋梁，我们活着为了啥？小到幸福美满的家庭，大到富强崛起的国家。而雷锋同志就是一位典型人物，是我们仍需努力的榜样啊！加油吧！大家一起努力，共创美好明天！
美德作文 篇2
在我小的时候，妈妈经常给我讲关于修身、礼仪的故事：《曾子杀猪》告诉我诚信如金，《孔融让梨》让我明白谦让，《卧冰求鲤》让我懂得孝心。随着我的年龄逐渐长大，妈妈就陪我读《声律启蒙》、《论语》、《格言联璧》中的.节选，因为妈妈告诉我这里面蕴含着中国的传统美德，读懂了，去做了，可以提升我的修养。
我喜欢读《论语》，特别这句话子曰：君子喻于义，小人喻于利。让我感受很深，这句话的意思是说：孔子认为，君子懂得的是义，小人懂得的是利。说到这个理，让我想起一个小典故：王安石与司马光在为官时，王安石是激进派，支持改革；司马光是保守派，不支持改革。虽然有时在政治上意见不同，但在重要的时刻都能正确评价对方，他们是真正的君子。
我也喜欢读《声律启蒙》，其中有一句话：设桥偏送笋，开道竟还瓜。它的意思是：遇到事情不要一味惩罚，而要用高尚的道德与宽广的胸怀去感化他们；我还喜欢读《格言联璧》，其中不自反者，看不出一身病痛。让我知道了：不能自我反省的人，看不见自己身上的缺点。爱因斯坦的父亲曾对他说过：别人不能做你的镜子，只有你自己才能做自己的镜子，不然一个白痴或许能把自己看成天才呢。说的就是这个理。
读着，读着，我渐渐感觉到，每一个故事就是一颗明星，烁烁地放着金光，也让我的思想和行为发生着改变。
记得有一次，我因为嘴馋，受不了诱惑，吃下了早就答应好送给朋友的口红糖。我知道这样不合适，但又禁不起馋。吃的时候，我张皇失措，囫囵吞枣似的一把吃掉了，丝毫没有品尝出糖的甜味。妈妈知道后，严厉地批评我，然后语重心长地说：你还记得《曾子杀猪》的故事吗？我羞红了脸，低下了头，脑子里满是自我责备的声音我怎么能做一个言而无信的人呢？读了那么多，知了那么多理，都忘记了吗？从那以后，这件事深深地刻在我的心中，它时时告诫着我，令我再也没有犯过类似的过错了。
在这之后的一次美术课，我的好朋友看上我最珍贵的玫瑰贴纸，要我送给她。当时我正在忙，听得朦朦胧胧的，就随口答应了。话刚出口，我就想反悔了，因为那美丽的贴纸是我跑了好几个文具店才像淘金一样淘到的，每一个贴纸都是那么晶莹，都是那么美，那么绚丽，我是多么舍不得啊！并且在我买这版贴纸时，老板娘说这是最后一版了，我就把它视为掌上明珠了。但，之前那件事的经历让我再一次告诫自己诚信的重要。于是我咬咬牙，忍痛割爱了。
她惊讶得张大了嘴巴，过了好久才挤出这几个字：我本来是不抱什么希望的，没想到你却真的送给我了，谢谢你！那一刻，我的心里顿时暖暖的，原来做到了一诺千金竟是如此快乐。
我们中国是礼仪之邦，传承了几千年的美德文化不能因为科技的发达而被我们忽视。我愿意从自己做起，做小事做起，努力成为一个有修养的人。
美德作文 篇3
中华美德有很多，比如尊老爱 友、团结友爱、尊敬师长。
有一次，我和妈妈在白水桥，我看见了一个老爷爷，他准备往前走，可是来了一辆娇车，他往后退了几步，我马上跑到老爷爷旁边用手轻轻的牵着老爷爷的胳膊，一步一步地向马路对面走去。老爷爷他很高兴，我也很开心。
我记得有一次，我的同学的像皮没了，我就把我的第二个像皮借给了他，然后我们就继续上课了，到了下课他就还给我了。他对我说了一声‘谢谢。’我说‘不用谢，我们是同学，应该互相帮助才对吗。’
尊敬师长我应该这样做，下次在上课的时候不要开小差，要听老师讲课，用普通话回答老师的问题。在家时候，要听爸爸妈妈的话，不要惹他们生气。
这就是我举的三个例子。
美德作文 篇4
人们常说：“退一步海阔天空。”是呀!学会谦让可以使我们打开一片更广阔的天地，谦让让我们心胸宽阔，谦让让我们收获快乐和友谊。
在我国五千年的文明史上，出现了多少以谦让之美而流芳百世的名人。如清朝大学士张英让给邻家三尺地而被传为佳话;说的是张英在京城为官，他的弟弟在家里为了三尺宽的地方准备盖房子令居不让，弟弟写信让哥哥出面干预。哥哥却回信说：“千里来信为盖房让他三尺又何妨”。
明朝时，山东济阳有个名叫董笃行的人在京城做大官。有一年，老家因为盖房子砌墙和邻居发生争执，互相争一墙地基，均不让步。他母亲便请人给儿子写了一封信，要他出面说话，为家里争气。董笃行收到家书以后，当即给家里老人写了一封信回信。信中写了这样一首诗：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠。你仁我义结近邻，让出两墙又何妨。”董母看了儿子的书信后，觉得很有道理，就在盖房时主动让出了几尺。邻居看见了，又听说了董笃行的那首诗，很是感动，也主动让出了几尺 。于是，两家重归于好，互相退让出的地方成为一条胡同。事情传开后，人们便把这条胡同称为“仁义胡同”。
人若谦让，得到的是友情、是财富，更是逆境中伸出的援手。所以同学们，请你找回你那谦让之心吧!永远不要抛弃它，不要怀疑它。
同学们!请记住，“谦让也是一种美德”。
美德作文 篇5
有八个字是我人生的引导，也是中华的传统美德：忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻。
“忠”，是家庭巩固的基石;“忠”，是职业道德的灵魂;“忠”，是“吏德”的核心。 如果一代人没有“忠”--责任意识，不仅失去了为人民服务的基础，而且给社会带来灾难。因此，培养国民、尤其是青年学生的责任意识和历史责任感，应当是精神文明建设、学校德育一个新的立足点。一代人如果没有了“忠”的精神，将会失败连连。
“孝” 是人与禽兽区别的一个标志，是“人性”的体现;“孝道”是中国的优秀文化传统;“孝”，是人伦之本，是个体德行之首。所谓：“孝悌也者，其为仁之本与”， “百行孝为先”。如果一个人没有了孝，那就和禽兽没什么区别。在家尽孝，在国尽忠。忠臣与孝子的统一，是中国古今名人的一个共性。
“诚” 一是“真”，二是“实”。“信”人无信不立，家无信不睦，业无信不兴，国无信不宁。市场经济是“契约经济”，“合同”与遵守“合同”都是讲“信用”。 “信”，是政府、国家的形象，农民承包土地“三十年不变”;在东亚经济危机时，宣布“人民币不贬值”，就是“取信于民”，“取信于世”。
“礼”，是“规规矩矩的做人”，“不学礼，无以立”。一个有礼貌、知礼节、循礼仪、能礼让、遵礼制，又能礼尚往来的民族，才能成为真正的“礼仪之邦”。不要人会鞠躬，有道德的黄种人是日本人。
“义”，是一种体现凛然正气的人生观、价值观。兄弟间需要“义“。朋友间需要“义”。社会间需要“义”
“廉”，是“清洁白白的做人”。
“耻”，是“切切实实的做人”。
中华与世界的不同就是拥有这样的精神。
