“你要是自己喝的话，那酒别买高档的。我实话对你说，我们公司高档红酒和普通红酒都是一样的，区别只在包装上。包装豪华就是高档红酒，全是骗冤大头的。”我们常常会听到内行讲类似的话。
这就是俗话的“干一行，毁一行”。有这种习惯的人似乎还真不少。一位做国外知名品牌运动鞋生意的朋友，家产数千万元，从头到脚却找不到一件名牌，还经常劝大家伙儿不要买名牌：“我们就是某某牌运动鞋的生产商，不贴牌子的就是普通鞋，几十元钱一双；贴了牌子的就是名牌鞋，卖到数百上千元。”某作家当年被人曝光“枪手替写事件”，一度炒得沸沸扬扬，读者大都替作家叫屈。后来，有出版业内人士说，那其实是一个高明的推广策划。作家有新书出版，以这种方式来吸引大众的眼球。
你在某一行待久了，便会知道太多内幕，这些内幕被业外人士知道，是很影响这一行形象的，严重时足以毁掉这一行。但是反过来说，大众难道没有权知道这些吗？从这方面来说，“干一行毁一行”好像又成了崇高的品质。
诚信换来的并不是责怪，而是宽恕。在华盛顿小的时候，他父亲从大洋对岸买了一棵品种上佳的樱桃树。命人严加看护，不得让任何人碰它。一天，华盛顿因得到一把新斧子而太高兴竟把樱桃树给砍了。父亲见心爱的樱桃树被伐，惊呆了。不住地质问身边的人。这时，华盛顿正好经过。“乔治”父亲用生气的口吻喊道，“你知道是谁把我的樱桃树砍死的吗？”这让华盛顿左右为难，他哼哼叽叽了一会儿，说：“我不能说谎，爸爸，是我用斧子不小心砍伤的。”华盛顿脸色苍白，惊恐地等待着父亲的斥责。可他没有想到的是，父亲并没有责怪他，而是亲切地对他说：“孩子，虽然失去一棵树，我很伤心；但我同时很高兴，因为你鼓足勇气向我说了实话。我宁愿要一个勇敢诚实的孩子，也不愿拥有一个满枝叶繁茂的果园。”
诚信是一种高尚的德行。曾参，春秋末期鲁国有名的思想家、懦学家，是孔子门生中七十二贤之一。他博学多才，且十分注重修身养性，德行高尚。一次，他的妻子要到集市上办事，年幼的孩子吵着要去。曾参的'妻子不愿带孩子去，便对他说：“你在家好好玩，等妈妈回来，将家里的猪杀了煮肉给你吃。”孩子听了，非常高兴，不再吵着要去集市了。这话本是哄孩子说着玩的，过后，曾参的妻子便忘了。不料，曾参却真的把家里的一头猪杀了。妻子看到曾参把猪杀了，就说，“我是为了让孩子安心地在家里等着，才说等赶集回来把猪杀了烧肉给他吃的，你怎么当真呢。”曾参说：“孩子是不能欺骗的。孩子年纪小，不懂世事，只得学习别人的样子，尤其是以父母作为生活的榜样。今天你欺骗了孩子，玷污了他的心灵，明天孩子就会欺骗你、欺骗别人；今天你在孩子面前言而无信，明天孩子就会不再信任你，你看这危害有多大呀。”
诚信是立身之本。秦朝末年，在楚地有一个叫季布的人，性情耿直，为人侠义好助。只要是他答应过的事情，无论有多大困难，都设法办到，受到大家的赞扬。楚汉相争时，季布是项羽的部下，曾几次献策，使刘邦的军队吃了败仗，刘邦当了皇帝后，想起这事，就气恨不已，下令通缉季布。这时敬慕季布为人，都在暗中帮助他。不久，季布经过化装后到山东一家姓朱的人家当佣工。朱家明知他是季布，仍收留了他，后来，朱家又到洛阳去找刘邦的老朋友汝阴候夏候婴说情。刘邦在夏候婴的劝说下撤消了对季布的通缉令，还封季布做了郎中，不久又改做河东太守。有一个季布的同乡人曹邱生，专爱结交有权势的官员，借以炫耀和抬高自己，季布一向看不起他。听说季布又做了大官，他就马上去见季布。季布听说曹邱生要来，就虎着脸，准备发落几句话，让他下不了台。谁知曹邱生一进厅堂，不管季布的脸色多么阴沉，话语多么难听，立即对着季布又是打躬，又是作揖，要与季布拉家常叙旧。并吹捧说：“我听到楚地到处流传着‘得黄金千两，不如得季布一诺’这样的话，您怎么能有这样好的名声传扬在梁、楚两地的呢？我们既是同乡，我又到处宣扬你的好名声，你为什么不愿见到我呢？”季布听了曹邱生的这番话，心里顿时高兴起来，留下他住几个月，作为贵客招待。临走，还送给他一笔厚礼。后来，曹邱生又继续替李布到处宣扬，季布的名声也就越来越大了。
人生百忌，忌不诚信！所以“干一行，毁一行”是要不得的。综观而言，诚信对于自我修养、齐家、交友、营商以至为政，都是一种不可缺少的美德，可见诚信在人类社会中是非常重要的。
